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  秀英区长流镇行政地图
  长流镇资讯
新中国时期:1950年海南岛解放,长流划为琼山县第五区,区公所设在今长流镇,区下设五乡:乡东、长西、长南、长北、长新。五乡管辖49个自然村。1958年“大跃进”时,全国各地将乡政府纷纷更名为“人民公社”,长流原属琼山县第五区,划入海口市管辖,改名为海口市长流人民公社。到了上世纪七十年代,因人口倍增,长流公社又分出新海公社和荣山公社。1982年拆社设乡,长流设区公所,辖新海、荣山二乡。1986年撤消区公所,长流又恢复镇建制。1991年,海口市重新规划区划,整个长流归入海口秀英区管辖。
普通话推广:全镇老幼在本地所讲的都是长流话,但对外来人时,年轻人则都能说普通话。当地人告诉记者,长流方言说好学又不好学,一些外地人迁来长流,一辈子都学不会长流话,但他们的小孩子则不要几年,就会说。除讲本地方言外,长流有不少人还会讲广州白话,年轻人都能讲普通话。当地人说,随着社会进一步开放,人口流动越来越频繁,长流方言一统天下的局面已一去不复返了,说普通话的人将越来越多,例如现在出岛读大学的小孩子回家后大多说普通话,受其子女的影响,原本很少讲普通话的父母,如今也开始学说普通话了。
长流婚俗:长流镇是具有文化底蕴的地方,不管是镇上的居民,还是各村的村民,他们对传统文化非常崇宠,对建房上梁,婚丧嫁娶,都非常注意。据当地老年人讲,在解放以前,儿女婚嫁,双方父母都要事先看对方的“八字”,拿到“八字”后要找算命先生“合婚”,如果算命先生讲两人“相冲相克”,这桩婚事就算黄了。“合婚”之说不知拆散了多少对婚姻。如今年青人大多自由谈恋爱,父母干涉的少了,但媒人却一定要请,此谓“媒妁之言”不可少。双方父母同意后,男方就向女方索取出生年月日,请吉星先生将双方年月日配上天干地支,按金、木、水、火、土五门占卜何时能成婚。吉星先生占了吉日,男方家备年糕,槟榔送到女方家,告之同意,俗称“送五行”,然后择日告祖,小宴亲朋好友,备酒肉糕点,连同庚书(红纸写的合命书),定金送到女方家,俗称“压头颅”。等到女到婚嫁时,男方又遣媒人携酒肉糕点上女方家,征求结婚,俗称“开口”。女方家同意后,男方家再备酒肉送至女方家,告之确切结婚日期,称之“送日”。结婚之前,男方家的叔、伯相继请结婚者饮酒,称为“请老”(因长流话与汉语颠倒,“请老”应为“老请”,意思是老请少吃饭)。叔、伯请过酒后,接着结婚者要回请叔、伯,俗称“辞老”。“大婚日”,男方家要请仪仗队吹鼓手,设丰盛酒宴,款待亲朋好友,除同宗的人外,来宾都要给红包。解放前,有些亲戚还挑来一、二斗米,一只鸡或一块约二斤重的猪肉,同时将一个红包放在米中。宴罢客散,主人将客人挑来的大米、鸡、肉,以其一部分回赠给送礼者,俗称“辞箩”,谓之不能空箩而回。如今赴婚宴者送米送肉者已罕见,大家都是送红包。过去新娘坐大红花轿,如今都改坐小汽车了。在解放前,如果新嫁娘刚好年方18岁,男方要备好一头十余斤重的猪苗放在女方的轿中,将猪苗送给女家饲养。只有18岁的女方送猪苗,其它年龄不送,不知为何,无考。解放后此习俗绝迹。在解放前,长流地区女子出嫁后若干年内,还要一直居在娘家,只逢节日或夫家有吉凶大事才去夫家。过年一定要离开娘家到夫家去,大年三十傍晚新娘到夫家村边时,先到附近甘蔗园或树林中躲一躲,等夫家村里人在村庙里拜完神后,俗称“打节”,夜里七、八点才可以进入村中。大年初三凌晨,拜完神(俗称“开印”)后,新娘又匆匆离开夫家返回娘家。凡是已出嫁的女子,过年一定要离开娘家,到夫家过年。出嫁的女子,如果春节不离开娘家的话,将受到娘家村里人的嘲笑和责骂,说婚嫁女不走,会让全村衰败。亲生父母和兄嫂也不同意外嫁女在家过年。解放后,不少同村人相婚,但大年初一初二,出嫁女是不回娘家的,拜年要等到正月初三,这跟海南其它地方正月初二就可回娘家有所不同。第一个孩子出生后第十二天,由女方娘家操办设宴,款待亲戚朋友,一般邀请者大多是女性,俗称“吃十二天”,很多人家在这天给新生儿起名字。生孩子时剪下的胎盘和脐带,要妥善保存,放入事先准备好瓷罐或陶罐中,用黄沙遮盖,放在墙角处或床底下,等孩子周岁时才外出埋掉。如今妇女分娩都在医院,胎盘脐带也就由护士们处理了。
镇情简介:据长流镇有关负责人介绍,目前全镇辖区面积有50.2平方公里,人口33125人,其中农业人口20588人,非农业人口12637人。全镇辖13个村委会,34个自然村,1个居委会。耕地面积15699亩,主要以水稻种植,瓜果蔬菜,以及花卉养殖为主,2007年全镇农民人均收入为4030元。随着海口市政中心逐渐北移,长流镇经济将越来越好。
乡镇历史:古代时期:长流镇并不是它的本名,如果溯本追源,长流镇的历史就要上溯到二千多年前。据史料记载:秦统一中国十五年后,刘邦灭秦,建立西汉。再过94年后,刘邦曾孙刘彻(汉武帝)为加强边远地区的统治,于元鼎六年(公元前111年)四月,派伏波将军路博得和楼船将军杨仆领十万大军南下,征战百越各部落,其中一支部队渡海来琼,在长流后海角(今镇海村一带)登陆。登陆之初,琼北各地的骆越人纷纷赶来与汉军交战,汉军人少,本地土著人多,汉军军心不稳,有不少汉军想乘来船归去,楼船将军杨仆知道此情况后,下令将所有登陆船只尽行烧毁,自绝汉军的归路,背水一战求自生。汉军官兵见船只被烧,后路以绝,于是置死地而后生打败了骆越人。相传杨仆下令烧船的地方就被后来人取名为烈楼,是烈火烧楼船之意。烈楼之名一直沿用到1945年,1945年改烈楼为那流乡,1947年改那流为长流乡,1953年设长流镇至今。汉征服琼崖第二年,西汉政权在整个百越范围内设立郡县,设南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳等九个郡,其中珠崖、儋耳两郡在海南岛,统辖全海南。到了汉宣帝时(公元前73年至公元前50年),海南全岛设置16个县,烈楼(长流)隶属琼山县。汉朝统治海南后,土人(骆越人)多不服,加上酷吏横行,本地人民不聊生,于是纷纷揭竿起义,攻城略地,西汉政府因鞭长莫及,汉元帝初元二年(公元前47年)罢珠崖,儋耳两郡,海南又成了化外之民。86年之后,东汉光武帝刘秀认为海南方圆千里,弃之可惜,于是在建武十一年(公元35年)派伏波将军马援再次征琼。马援领军上岛后,以抚为剿,向当地人开明宗义,允许骆越人自行其制,恢复珠崖儋耳两郡。马援施政理念受到土著人的欢迎,所以后人在海南各地纷纷建伏波神庙,祭祀马援。明太祖朱元璋在洪武二年(公元1369年),设琼州,第二年又升格为琼州府,下设13个县,烈楼(长流)属琼山县管辖。清随明制。清康熙朝时,将烈楼一分为三,凤楼图、烈楼图、兴政图,共三个行政单位。清末时,烈楼治所设在长流镇北合街(今中成街)吴氏公馆内,凤楼都治所设在长流镇王氏公馆里,兴政都治所设在长流琼华村的约亭里。
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