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  重庆丰都交通地图
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地理状况:丰都县,位于重庆市中心,三峡库区腹心,地处东径107°20'03"─30°16'25",北纬29°33'18"─30°16'25",东依石柱,南接武隆、彭水,西靠涪陵,北邻垫江、忠县,长江横贯县境47公里。全县幅员面积2901.16平方公里,耕地面积79.1公里,辖18个镇、13个乡、685个村、4546个村民组、21个居委会。1997年未总人口75.8万人,人口自然增长率7‰。丰都县是国务院确定的首批对外开放县。丰都周时属巴都,曾建“巴子别都”。东汉和帝永元二年(公元90年)分枳县地置平都县,是丰都建县之始;隋恭帝义宁二年(公元618年)自临江县分出置“都县”,明洪武十三年(公元1380)自涪洲分复置县,定名酆都;一九五八年十月经国务院批准改名为丰都县至今。县城名山镇位于长江北岸,水路距重庆172公里,是传说的“阴曹地府”、“鬼国幽都”所在地,属省级历史文化名城。李白、白居易、陆游、李商隐、苏轼三父子等圣人贤士曾来此咏情抒怀;刘伯承、贺龙等革命家在这里留下战斗足迹和传奇故事;周恩来、李先念、乔石、杨尚昆、李鹏、邹家华、田纪云、钱其琛、李瑞环、吴帮国等党和国家领导人曾亲临丰都视察,为古老而神奇的“鬼国京都”留下万古风韵。丰都县属丘陵地,呈“四山”夹“三槽”地形,海拨118.5米至2000米,属亚热带湿润季风气候,平均气温18.3℃,年降水温1091mm。境内“四大资源”极具开发潜力:多经骨干商品生产基地建设发展势头较好,形成了高山(烤烟、药材)─中山(蚕桑、生猪、水果)─沿江(榨菜、蔬菜)的经济区域格局;矿产、能源资源丰富,煤、大理石、石灰石、黄铁矿、石英砂岩储量较多,可开发得用的水能资源28万千瓦,天然气储量达数百亿立方米;旅游资源独具特色,“鬼国幽都”名山、国家级森林公园双桂山、国内最大的动态人文景观“鬼国神宫”以及世界之最“鬼王石刻”等驰名中外,年接待游客100万人次。近年来,丰都县立足区位优势、资源优势、市场优势、政策优势,坚持实施以开放促旅游、以开放促移民、以开放促改革、以开放促发展的战略,促进了全县经济社会持续快速发展。1997年,全县国内生产总值达18.1亿元,工农业总产值18亿元,地方财政收入10426万元,农民人均纯收入1456元。农村经济全面发展,1997年实现农业总产值7.2亿元,粮食总产值33万吨。工业经济持续快速增长,初步形成了以建材、食品、医药、彩印、化工等为主的工业经济体系,电力公司、鸿鑫彩印公司、东方建材厂等企业发展势头强劲,榨菜综合食品厂、通和制药厂等改制企业重振辉煌,氰化纳、页岩砖等迁建项目实施步伐进一步加快。第三产业发展迅速,旅游业逐渐成为繁荣县域经济的支柱产业,已组建名山旅游集团公司,经批准,即将联合上市营。
历史沿革:周时,境地属巴国,曾建“巴子别都”。秦时,属巴郡枳县(今涪陵);西汉,属益州巴郡枳县,东汉和帝永元二年(90),分枳县地置平都县(重庆丰都县),治所倚平都山(名山),故名。初置隶益州巴郡;献帝初平元年至建安五年(190-200)隶益州永宁郡。三国蜀汉延熙十七年(254),平都县并入临江县(今忠县)。恭帝义宁三年(618),自临江县分出置丰都县,隶临州,治所丰民洲在平都山下。唐贞观八年(631),丰都县隶山南道忠州;天宝元年(742),隶山南东道南宾郡;乾元年(758),隶山南东道忠州,至五代前蜀、后蜀,隶忠州。北宋真宗时,丰都县隶夔州路忠州南宾郡,徽宗政和元年(1111),复并入临江县(今忠县)。南宋高宗绍兴元年(1131),丰都县复置,度宗咸淳元年(1265),隶夔州路咸淳府。:元时,丰都县隶四川行省重庆路忠州。明洪武十年(1337),丰都县并入涪州,属四川承宣布政使司重庆府。1380年复。清康熙十三年(1674),丰都县为吴三桂军占领;十九年(1680)清军收复,雍正十二年(1734),隶忠州直隶州;嘉庆七年(1802),隶川东道忠州直隶州。辛亥革命时(1911),丰都县隶重庆蜀军政府,中华民国元年(1912),隶四川省忠州;民国2年,隶四川行政公署川东道;民国3年,隶四川巡按使公署东川道;民国17年,直隶四川省;民国24年,隶四川省第八行政督察区。中华人民共和国建立后,1950年,丰都县隶西南区川东行署区涪陵专区;1952年9月,隶四川省涪陵专区,1958年改县名为丰都,1968年至1995年,丰都县隶四川省涪陵地区。1997年3月14日,经八届全国人大五次会议审议批准,重庆恢复为中央直辖市,丰都县属重庆直辖市至今。1997年,丰都县面积2901平方千米,人口74.9万,辖17镇13乡。县政府驻名山镇。2000年,丰都县辖三合、名山、虎威、社坛、三元、许明寺、董家、树人、十直、镇江、高家镇、兴义、双路、江池、龙河、武平、包鸾、湛普18个镇;崇兴、仁沙、青龙、双龙场、保合、龙孔、都督、栗子、三建、厂天、三坝、太平坝、暨龙13个乡。根据第五次人口普查数据:全县总人口774054人,其中:名山镇75588人、虎威镇26130人、社坛镇48791人、三元镇23237人、许明寺镇19259人、董家镇28799人、树人镇29432人、十直镇41913人、镇江镇12786人、高家镇38506人、兴义镇35130人、双路镇18355人、江池镇17940人、龙河镇51403人、武平镇15642人、包鸾镇28913人、湛普镇10694人、三合镇35905人、崇兴乡20057人、仁沙乡30874人、青龙乡12947人、双龙场乡21165人、保合乡27123人、龙孔乡25719人、太平坝乡4404人、都督乡3983人、暨龙乡12266人、栗子乡13188人、三建乡13957人、厂天乡16778人、三坝乡13170人。2002年5月14日,撤销厂天乡,设立南天湖镇(渝府[2002]61号)。2002年年末全县户籍总人口77.46万人,其中非农业人口10.23万人。辖19个镇、12个乡:三合街道、虎威镇、社坛镇、三元镇、许明寺镇、董家镇、树人镇、十直镇、镇江镇、高家镇、兴义镇、双路镇、江池镇、龙河镇、武平镇、包鸾镇、湛普镇、名山街道、南天湖镇、兴隆镇、仁沙乡、青龙乡、双龙场乡、保合乡、龙孔乡、太平坝乡、都督乡、暨龙乡、栗子乡、三建乡、三坝乡。共有26个居委会、344个村委会。2008年1月,重庆市政府(渝府[2008]1号)批准同意撤销保合乡,设立保合镇。2009年初,撤销镇江镇,划归名山镇。调整后,丰都县辖19个镇、11个乡。2009年12月4日,重庆市政府批准同意丰都县撤销三合镇、名山镇、仁沙乡、龙孔乡、暨龙乡、崇兴乡,设立三合街道、名山街道、仁沙镇、龙孔镇、暨龙镇、兴龙镇。调整后,丰都县共辖30个乡镇街道,其中7个乡、21个镇、2个街道。
丰都名山“鬼城”:鬼城名称来源:汉唐以来,丰都县的名山就被称为“鬼城”,从那时起,丰都这座长江北岸上的小县城,以其神秘的面貌和众多的传说名扬天下,成为长江黄金旅游线上一处饱含中国文化内涵的风景名胜,引人探幽。历代骚人名士,羽流迁客纷至沓来,登山揽胜,游览题吟,在“鬼城”中留下了层层足迹和厚重的历史文化。在丰都“鬼城”旅游,导游一定会给你介绍两个人,因为在把丰都称为“鬼城”的众多传说中,他们功不可没。这两人一个叫阴长生,一个叫王方平,相传从汉代起,他们曾先后在丰都县城东北角的平都山也就是今天的名山修道成仙,白日飞升。到了唐代,有人误将“阴”和“王”两人的姓连在一起,成为“阴王”,再讹传为“阴间之王”,于是丰都就成了“阴曹地府”。下笑世上士,沉魂北丰都,这是诗人李白游览丰都名山“鬼城”之后留下的诗句。如今,李白的诗句成了丰都名山“鬼城”的一幅名联。向世上之人昭示一个关于生与死、来与去的人生道理。丰都,这颗长江之珠,自古以来就是文化名城,是中国最有特色,最有名气的历史文化小镇,以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚声古今中外。这里流传着许多鬼神传说,《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述,颇富传奇色彩。丰都县境内主要景观有:全国重点风景名胜区长江三峡景区名胜古迹--丰都名山;有兼具形胜与园林艺术之美的国家级森林公园--双桂山;有仿古建筑“鬼国神宫”、“阴司街”,是目前国内最大的鬼神文化人文景观,亦是西南地区最壮观的动态人文景观;这里还有建筑奇特壮观,密集程度大,时代跨度大、文化价值高,在全国实属罕见的汇南汉墓群;有正在施工建设中的树人大鬼石刻,还有低海拔(海拔380-520米)的四坪森林公园,有三抚原始林场,龙河风景区(溶洞、漂流)等自然景观。
名山:名山原名“平都山”,因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”更名。海拔287.3米,面积0.45平方公里。相传汉代有阴长生、王方平两人曾先后在平都山修道成仙,白日飞升。道家就把这里列为道都的“洞天福地”之一。至唐代,有人误将“阴”、“王”两姓联缀为“阴王”,于是名山就逐步被传说附会为“阴王”(阴间之王)所居之地,即演变成“阴曹地府”的鬼都了。并随之陆续建起了许多与“阴曹地府”相关的寺庙殿宇。有哼哈祠、报恩殿、奈河桥、玉皇殿、百子殿、无常殿、大雄宝殿、鬼门关、黄泉路、望乡台、天子殿、二仙楼、城隍殿、九蟒殿等30多座。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。参观完名山的阴世鬼都之后,人们踏过跨在两山之间的壮观的仿古建筑铁索吊桥--“阴阳桥”,就到了“阳间”双桂山。双桂山高401米,面积约1平方公里。它风景优美,绿树茂密,流水潺潺,曲径通幽,建有孔庙、鹿鸣寺、苏公祠、玉鸣泉等楼阁泉池。还建有纪念周恩来的“恩来亭”,纪念刘伯承早年在丰都讨袁护国的“护国亭”,纪念贺龙的“贺龙亭”等。丰都名山林木幽胜,风景如画。古木掩蔽的翠绿丛中,石径曲回,庙宇重叠。历朝历代的人们在沧桑的岁月积淀中,凭着丰富的想象和心中的奢望在名山之上,日积月累修建了阴阳界、奈河桥、十八层地狱等众多的景点,并根据道、佛、儒教的学说,塑造了大量的人、鬼、神的形象,同时把人世间原有的机构和设施一一搬到了阴间,构建了自身想象中的一个完整而庞大的“阴间政府”,充分发挥“阴间政府”的职能,把人不能在阳间实现的愿望和理想以及种种恩怨都放到阴间解决,用自己心中的理想鬼神去惩恶扬善,使理想的鬼神成为人们生存的精神支柱。因为在他们心中相信善恶之人是存在因果报应,生死轮回的。传统中国迷信颇多,传说人死之后阴魂不散,都要到长江北岸的丰都“鬼城”这个地方来报到,在这里接受“阎罗天子”的审判,判定功罪善恶,安排来世去向。这些游动的亡魂手持盖有“阴司”、“城隍”、“丰都县府”三枚大印的“路引”(通行证),匆匆赶到丰都“鬼城”转世升天,不敢耽搁,否则来迟一步就会成为孤魂野鬼,永无宁日。
奈河桥渊源:奈河桥是名山“鬼城”中的难得的一处古迹,建于明代,距离今天已有500多年的历史。“奈河”在佛教中是地狱里的河名。把奈河桥编撰成故事,旨在教化活着的人多做好事、行善积德、造福人类,来世方能转世升天。古人这种因果报应的思想早已不足为训,但是作为名胜古迹和宗教文物来观赏,丰都“鬼城”却是其它寺庙所不能替代的。如果你来丰都旅游,不妨去名山“鬼城”走走这座奈河桥。
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