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行政区划:高密市辖1个开发区、3个街道、7个镇:开发区、朝阳街道、醴泉街道、密水街道、柏城镇、夏庄镇、姜庄镇、大牟家镇、阚家镇、井沟镇、柴沟镇。高密电话区号:0536。高密汽车牌照:鲁G,2002年后又申请有鲁V。高密邮政编码:261500,高密门户站:www·gaomi·co,历史沿革,高密,历史悠久,源远流长。远在五千年以前,已有先民在此繁衍生息,境内现已查明的古文化遗址近二十处,其中龙山文化遗址九处。今县治春秋称夷维邑,属莱国。公元前567年齐灭莱后地属齐。战国时始有高密之名,亦为齐地。据《水经注》应劭曰:"县有密水,故有高密之名"秦灭六国后,推行郡县制。置高密县,属齐郡后改属胶东郡。西汉先后属胶西国、胶西郡。西汉本始元年(公元前73年)改胶西郡置高密国,治高密。公元9年(新王莽始建国元年)改高密为章牟。东汉复称高密,改属北海国。三国时高密地归魏,属青州城阳郡。西晋属青州城阳郡,东晋改属青州高密国。南北朝时期,先属南朝宋青州高密郡,后属北朝魏青州高密郡,后改属胶州高密郡。隋属高密郡。唐代县属河南道密州。五代建置、隶属相沿。北宋,县隶属京东东路密州。金,县改属山东东路密州。元代县属山东东西道益都路胶州。明初,县属青州府,明太祖洪武九年改属莱州府。清初相沿明制,清光绪三十一年,县属胶州。民国时期,先后属胶东道和和莱胶道。抗日战争和解放战争时期政区多变。全县曾划为高密、胶高等县,属滨北专区。1949年4月,胶高县撤销。中华人民共和国成立后,高密县初属胶东行政区滨北专区,1950年改属胶州专区。1956年3月划归昌潍地区,1981年5月更名为潍坊地区,1983年10月地改市,为潍坊市。县均属之。1994年5月18日经国务院批准,撤销高密县,设高密市(县级市),归潍坊市代管。1995年10月23日,设立朝阳街道办事处,办事处机关驻城南街东首,将高密镇的荆家庄、许家庄、秦家岭、单家屋子、罗家庄、小墓田、高家岭、黄山茔、鲁家庙、东观音堂、西观音堂、邱家洼12个行政村,柏城镇的田家村、王家响疃、邓家村3个行政村划归朝阳街道办事处管辖。2000年,高密市辖1个街道、21个镇、8个乡。根据第五次人口普查数据:842403人,各乡镇人口:朝阳街道20781、高密镇165755、柏城镇30295、姚哥庄镇23830、张鲁镇20868、河崖镇26434、夏庄镇49915、姜庄镇34981、仁和镇21514、大牟家镇26574、周戈庄镇21822、康庄镇27081、蔡家站镇16578、阚家镇21453、初家镇19900、双羊镇30563、井沟镇25952、呼家庄镇27381、注沟镇24207、柴沟镇30443、拒城河镇22311、李家营镇23054、大栏乡16071、咸家乡12971、高戈庄乡18448、田庄乡18156、方市乡10749、土庄乡18043、周阳乡20771、王吴乡15502。截至2002年12月31日,全市总面积1605平方千米。辖3个街道、17个镇:朝阳街道、醴泉街道、密水街道、柏城镇、姚哥庄镇、河崖镇、夏庄镇、姜庄镇、仁和镇、大牟家镇、周戈庄镇、阚家镇、双羊镇、井沟镇、拒城河镇、李家营镇、康庄镇、呼家庄镇、注沟镇、柴沟镇。共有994个行政村。年底全市总人口85.19万人,其中非农业人口14.69万人。2003年5月8日,高密市夏庄镇西李家苓芝、西门家苓芝、西王家苓芝、鲁家村、卢家岭、王党、仓上、东王家苓芝、东门家苓芝、东李家苓芝、管家苓芝、刘家苓芝12个村划归朝阳街道办事处管辖。2003年,全市总面积1605.6平方千米。辖17个镇、3个街道办事处,994个行政村(居委会)。年底全市总人口85.22万人,其中非农业人口22.24万人。2006年,高密市辖3个街道、17个镇:朝阳街道、醴泉街道、密水街道、柏城镇、姚哥庄镇、河崖镇、夏庄镇、姜庄镇、仁和镇、大牟家镇、周戈庄镇、康庄镇、阚家镇、双羊镇、井沟镇、呼家庄镇、注沟镇、柴沟镇、拒城河镇、李家营镇。2007年,高密市将20个镇、街道调整为10个镇、街道。具体调整情况如下:撤销姚哥庄镇,将原姚哥庄镇的行政区域划归朝阳街道办事处管辖,办事处机关驻地不变;撤销拒城河镇,将原拒城河镇的行政区域划归密水街道办事处管辖,办事处机关驻地不变;撤销康庄镇,将原康庄镇的行政区域划归醴泉街道办事处管辖,办事处机关驻地不变;撤销河崖镇,将原河崖镇的行政区域划归夏庄镇,镇政府驻地不变;撤销仁和镇,将原仁和镇的行政区域划归姜庄镇,镇政府驻地不变;撤销周戈庄镇,将原周戈庄镇的行政区域划归大牟家镇,镇政府驻地不变;撤销双羊镇,将原双羊镇的行政区域划归阚家镇,镇政府驻地不变;撤销呼家庄镇,将原呼家庄镇的行政区域划归井沟镇,镇政府驻地不变;撤销注沟镇,将原注沟镇的行政区域划归柴沟镇,镇政府驻地不变;撤销李家营镇,将原李家营镇的行政区域划归柏城镇,镇政府驻地不变。2007年,划转峡山区代管34个行政村(前铺后铺,前岭后岭中岭西岭,郑公,柿子园,住王庄等),版图面积由1605.55平方公里减为1526.63平方公里,年末常住人口减至84.39万人。
气候特点:地处中纬度,属暖温带半湿润性季风气候,其特点是春暖、夏热、秋爽、冬寒,四季分明。年平均气温12.7℃,近30年极端最高气温39.6℃(1982年5月25日),历史极端最高气温40.8℃(1968年6月11日);近30年极端最低气温-16.8℃(1972年1月27日)历史极端最低气温-24.5℃(1966年1月31日)。年平均降水量619.6毫米,日最大降水量294.8毫米(1999年8月11日),年最大降水量1303.3毫米(1964年),年最小降水量252.5毫米(1981年),降水年际变化大,年内分配不均,旱涝灾害时有发生。年平均日照总量2452.7小时,无霜期226天。(年平均值为1971—2000年30年资料平均)
高密民俗:高密市的民风属齐俗范围,其特点深沉、豪放、阔达、文明。既有东北的侠义之风,也有中原人的稳健深沉,还不乏南方人的明快、机智。但由于独特的地理条件,经济文化发展的不平衡,民情繁杂,民俗差异大,从而产生了丰富多彩的民俗活动。春节,俗称过年。腊八过后,人们择"吉日"大扫除,粉刷墙壁,洗澡理发,做新衣,以示辞旧迎新。家家做馒头、蒸年糕,取意"年年高"。添买新碗筷,寓意增添人口。做豆腐,借"都福"之谐音,希求全家幸福。买画,象征"连年有余"。城区居民,以大绿豆为主料,用油炒白菜帮块、胡萝卜块、瘦猪肉块以及虾米、木耳等,加猪蹄汤冷却凝结,做"绿豆菜",象征丰满吉祥。乡间农民,多生豆芽菜或用胡萝卜丝、粉条、菠菜梗或芫荽梗等做"合菜",取意"全家合睦"。猪头、糖果和海产品等,旧时多为富人享用,现在已为城乡居民普通年货。除夕,家家挂年画,贴春联。午后,上坟祭祖。傍晚,到街头"接财神"。入夜,秉烛焚香,灯火通明,人们通夜不眠,称"守岁"。凌晨五更,吃饺子,辞旧迎新。一般吃用豆腐、粉条和菠菜为馅的素饺子。有的饺子里包上铜钱(现用硬币),谁吃到就意味着来年发财。此时,家家灯烛辉煌,鞭炮齐鸣,祭天地,祀祖宗,然后,晚辈给长辈叩头拜年,长辈向晚辈分叩头钱,称"压岁钱"。初一,人们成群结队,走亲串户,拜年祝福。初二,晚上送年、吃饺子、烧纸、放鞭炮、撤供、收"家堂",表示年过去了。初三,落影,把摆供的用具都撤下来,准备迎接亲戚。如果说不落影的话,女儿及其孩子不能回家拜年。这就是初三之前不能去姥娘门上做客。正月十五,亦称"元宵节"。民间习俗吃糖馅黍米或糯米"元宵",象征全家团圆。正月十四至十六日晚上家家上灯。灯火通明,称为"收了灯",象征五谷丰登。城乡举办灯会,加以高跷、旱船等游艺节目以及焰火、爆竹相配合,热闹非常。二月二,家家吃炒豆,有黄豆、黑豆、地瓜豆和糕豆,麻花以及用小麦面做的“琪子”等多种。家家早起在院内、街门口和场院,用草木灰画大圆圈,中画"十"字,放五谷杂粮,俗称"打囤子",祈求丰收。清明节,清明前一日为"寒食"节,人们多吃冷饭。节前,给祖坟添土,称"春祭"。节日早上吃鸡子、单饼,喝高粱米稀饭。儿童头戴柳条松枝。妇女于日出前到郊外"踏青",祈求一年不害脚痛。城乡住户多竖秋千,供青年男女荡秋千献技。端午节,农历五月初五,又称"端阳"。人们吃粽子。是日,家家门窗插艾枝,小孩手脚腕带五色线,成人喝雄黄酒,意为消瘟避邪。每逢农历七月二十一至二十三,高密人有过“财神会”的习俗,尤其是个体户,到了傍晚迎财神,放鞭炮礼花,家中摆供,大家一起喝酒。中秋节,农历八月十五日为中秋节。节前亲友互赠"月饼"等礼品。节日晚上,在院内对月设供,全家人围坐赏月。供毕,分食供品,以庆团圆。秋祭,农历十月初一,人们上坟祭祖。旧时,因农事已了,节后长工下工。现在,人们为庆丰收,家家改善生活。冬至,民间上坟祭祖,吃饺子。家长宴请私塾师傅,表示敬意,并商定来年的聘酬事宜。腊八,农历十二月初八。早上,家家户户喝多种杂粮加大枣、花生米煮的粥,称"腊八粥"。俗说:喝了腊八粥,就把年来数。解放前,债主多于是日开出帐条,送交欠债户,所谓"腊八送信,辞灶蹲门"。辞灶,农历十二月二十三日,旧时俗传送灶君上天禀报,故称"辞灶"。晚上人们用麦芽糖果等供奉灶君,口里念叨:"灶王灶王,快上天堂,少说是非,多带钱粮"。婚娶,旧时,男女婚姻遵"父母之命",信"媒妁之言",男子十五六岁,有的甚至十二三岁,即由父母央媒,找门当户对的人家求亲。双方同意,即约定日期,举行定亲礼。定亲后,男方写"媒启",备猪肉、点心等礼品,选"吉日"送至女家;女家收礼并回"启"。喜期确定后,双方协商,择吉日,男方将结婚日期通告女方,并附"迎婚贴"。婚前,男方的亲友多馈送猪肉、点心等礼品,谓之"看喜"。女方亲友多送衣料、化妆品等,叫"送添箱"。喜主要宴请亲朋,称"喝喜酒"。民俗结婚尚"红"忌"白"。红色象征吉祥幸福。贴红对联,喜房糊红窗纸,新娘着红衣裤。尚"双"忌"单","双"象征成双成对,白头到老,被褥要成双,贴双喜。穷人家迎娶无力铺张,新娘由其兄弟用车送到男家,即告完婚。富家迎亲尽力铺张以示富有。一般分三天进行:第一天,女方将"陪送"(家具、被褥等)送至男家,称"下妆奁";第二天晚上,男方将新娘结婚用的凤冠、蟒袍等物,外加两抬食盒送至女家,叫"下催妆";第三天,男方张灯结彩,鼓乐齐鸣,新郎身着新衣,披红绸,戴礼帽簪花,坐蓝轿,后备有新娘坐的花轿,连同仪仗到女家"迎亲"。新娘穿蟒袍,戴凤冠,红巾罩头,坐花轿,由男客搭车陪送至男家。新郎、新娘先"拜天地",再"入洞房"。新娘在坑上静坐,叫"坐床"。黄昏,新郎新娘同饮"合婚酒"。亲朋涌入洞房"闹新房"。婚后一日,新娘"待晓堂前拜舅姑"。请安问好,并将点心、花生等分给家人,叫"分小礼",长辈收礼回赏钱。二日,女家派人来男家"看二日"。三日,新郎新娘"上喜坟"祭祖,并到同族家拜见尊长,为"拜三"。丧葬,旧时,病人弥留之际,儿女请邻人帮忙为病人净面,着新衣。病人咽气,全家举哀。亲属到土地庙或城隍庙"报庙"。后由长子手执扎枪,站在矮桌上,为死者"指路"。丧家门上贴白纸,门前悬灵幡。死者尸体由儿女亲属抬入棺内,盖棺封口,置于当门屋的北侧,外加遮灵帐。儿女守灵,亲友吊唁,一般守三日。父母死亡,儿女穿白孝衫,鞋上裱白布,戴孝帽、腰束顷(麻)绳,手执柳木哀杖。夫亡,妻穿白戴孝;妻亡,夫不戴孝,儿、孙按辈份穿孝服。旧俗葬期无定时,贫者薄棺速葬,无钱买棺者,用秫秸箔裹尸体,当日埋葬在义田里。富者棺厚迟葬,在家停放棺材有长近一二年之久的。举行葬仪,称"出殡"。门口和堂屋撑布棚,陈设香案、祭品,亲友吊唁。近亲到屋内灵前哭吊,远亲在供桌前哭吊。午后起灵,家人亲友随灵哭送。长子至路口摔盆。至墓地,下棺入穴,将火罐和五谷囤放入穴壁旁孔内,用砖砌严墓门,上覆土成丘,插一把秫秸,即成新坟。葬后三日圆坟致祭。此后,"五七"、"百日"、"周年"、"三周年"、"九周年"均要致祭。祭祖,旧时,富家各家族每年春秋时节,定期举行祭祀。家祭,凡死者去世之日(称"周年",10年以后改称"忌辰")和每年的春节、清明、端午、冬至,家人在家设供祭祀祖先,以示追念之忱。祠祭,各大户均有公祭的处所──祠堂或家庙,设置始祖以下几代的牌位,平日以精制的木套套之,放在"主楼"里;乡间设"影房"置"轴子"或称"家堂"(上写死者姓名)。平日卷起,放在木盒里,每年除夕,城户由长者请出牌位摆好,叫"请主";乡下由长者挂好"轴子",叫"挂影"。当晚摆丰厚供品祭奠。正月初一早晨,周族男人齐集祠堂、影房,按辈次排列,长者上香,带领后辈叩头。初二(或初三),藏主、落影。消夏晚会,1986年夏,高密县政府在城区内主要广场举办电影、歌舞、戏剧演唱消夏晚会,让城区居民愉快度过一个炎热的夏天,深受群众欢迎。多年后已成为市民自觉行动,每到夏日,专业剧团、电影公司、民间演出团队、街道居民均举办各种不同形式的消夏晚会。政久成俗深入人心,也成了民俗。
高密乡镇大集时间:(旧)行政区划:朝阳街道、醴泉街道、密水街道、柏城镇、姚哥庄镇、河崖镇、夏庄镇、姜庄镇、仁和镇、大牟家镇、周戈庄镇、康庄镇、阚家镇、双羊镇、井沟镇、呼家庄镇、注沟镇、柴沟镇、拒城河镇、李家营镇。各镇大集:以农历为准,高密五天一大集,包括各乡镇。高密市区(5、0)柏城镇(4、9)、姚哥庄镇(2、7)河崖镇(1、6)、夏庄镇(2、7)、姜庄镇(1、6)、仁和镇(3、8)、咸家乡(4、9)大牟家镇(3、5、8、0)、周戈庄镇(2、5、7、0)、康庄镇(4、9)、阚家镇(5、0)、双羊镇(2、7)、井沟镇(4、9)、呼家庄镇(大集3、8,小集在大集后两天)、注沟镇(3、8)、柴沟镇(2、5、7、0)、拒城河镇(2、7)、李家营镇(4、9)张鲁(5、0)蔡家站(4、9)高戈庄(2、5、7、0)王吴(4、9)方市(5、0)土庄(4、9)大栏(3、8)初家(4、9)。注明:如夏庄镇2、7,是指农历每月的2、7、12、17、22、27,为基准!
高密旅游景点:文体公园(康成大街东首)、凤凰公园(振兴街西首)、南湖植物圆(利群路南首)、白羊山风景区(柏城镇)、郑玄墓与郑公祠(双羊镇后店村西)、小康河(苏州街移动公司)、胶河公园、银月公园(柏城镇驻地)、柳河公园(康庄镇)
高密三贤:刘墉(公元1719-1804年)字崇如,号石庵,高密县逄戈庄人(原属诸城),清代著名书法家。乾隆时考取进士,官至体仁阁大学士,加太子少保,谥号文清。他博通百家经史,精研古文考辨,文章、书法均享有盛名。他的书法尤擅小楷,其字用墨厚重,貌丰骨劲,别具风格。他还著有<<石庵诗集>>等。刘墉32岁步入仕途,不久,其父在陕甘总督任上获罪革职,刚刚升入翰林院伴读的刘墉,也被株连入狱。乾隆四十七年(公元1728年),御史钱沣弹劾山东巡抚国泰贪污库银,刘墉奉旨审理,发现库无短缺,但银色掺杂,十分可疑,经多方查问,始知国泰已事先闻讯,临时匆忙凑集银两,以图掩饰。刘墉又查明国泰贪赃勒索等罪状,按律绳之以法。山东人心大快,以至民间艺人编写了<<刘墉拿国泰>>的大鼓书,到处说唱,一时竟有“刘青天”之传于民间。
郑玄(128-200年),字康成,东汉经学家,高密县郑公村人。13岁时能诵读五经。21岁博览群书,精通历数、算术、图纬,被推为乡啬夫,管诉讼、收赋税。其家贫寒,仍自学不辍,常地请教于学官。因为署吏。后于公元157年(永寿三年)送入太学深造,先后随故刺史第五元、东郡张恭祖修业。公元160年,他西入函谷关,拜著名古文学经学家马融为师。公元168年,他回原籍。因家贫无依,即转去东莱(今掖县),一面种田,一面讲学,慕名登门求教者近千人。公元169年,汉朝廷宦官为与外戚争权,制造“党锢之祸”郑玄受株边被禁锢几十年。此间,他隐居山中,闭门不出专心致志,注释经书。特别是深入研究了何休的<公羊墨守>等名著,对其错谬一一批驳,何休钦服。他注解经书,以古文经学为主流,兼取各家精华,综合古今,融为一体。公元181年(共和四年),灵帝解除党锢,郑玄为官,州郡官员迫其前往,何对其礼遇优厚,但他不受朝服,坚持学士打份,仅过一夜,便寻机逃回。公元190年,董卓挟持献帝迁都长安,公卿举郑玄为赵相,他亦不受。公元196年返归故里高密。公元199年,袁绍举郑玄为茂才,并表奏为左中郎,他均谢绝不就。朝廷又派公车征为大司农,他却以患病为由辞官回乡。公元200年,袁绍与曹操在官渡作战,袁胁迫郑玄随军,至元城县,因病重不能前行,但仍注释周易,农历六月,含恨长逝。晏婴(公元前578年-公元前500年),字平仲,春秋时政治家,夷维邑(今高密)人,公元前556年(齐灵公二十六年)任齐国国卿。先侍奉灵公3年,竭力建树新政,继之辅佐庄公,很受重用。后因谏阴伐晋,庄公不听,遂辞官耕于海滨。及庄公被杀,景公即位,又被起用,长任相国。他为国为民,直言敢谏。一年夏,齐国阴雨成灾,百姓墙倒屋塌,缺吃少穿,景公却充耳不闻,日夜酗酒。他再三请求发粟赈济,景公不允。他气愤难平,往见景公,曰“国家重灾,百姓饥寒,君不体恤,却恋酒色。婴身为相国,实感罪深。”言毕叩头辞职而去。景公愧悔,乘车追至其家,见其存粟已尽给百姓,深为感动,遂立即赈灾,并请他复职。他性机敏,善辞令,属尽职守。一次出使楚国,楚灵王欲加侮辱.因他身材矮小,就在大门旁另辟小门“迎接”。他拒不进入,并说:“出使狗国,方入狗门,今臣出使楚国,不应从此门入。迎宾者只好请其从大门而入。见灵王,王口出不逊,他仄然邓以批驳。灵王讨得没趣,又设筵“招待”他。酒兴正浓时,有小吏两名缚一人来。灵王动问原由,小吏禀告:系齐国人,犯盗窃罪。王故意讥讽道:“原来齐人爱偷盗!”他立即起座,正色对曰:“吾闻橘生于淮南则为橘,生于淮北则为枳,其枝叶相似而果味截然不同,系水土不一所致。齐人在国内不为盗,至楚国则变为盗,岂非楚之水使其然乎!”王再次碰壁,只好自己解嘲。晏婴一生崇尚节俭,反对奢华,过着艰苦的生活,住的是低矮的房屋,吃的是粗茶淡饭,表现出很高的道德情操,孔子与司马迁都给于他很高的评价。
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