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富裕县的满族风情:历史:满族是我国东北的一个历史悠久、勤劳勇敢的民族。富裕县现有满族人约7000余人。17世纪中叶,沙俄入侵我国内河黑龙江一带,康熙皇帝命宁古塔副都统萨布素,于康熙二十二年(1683年),率水师由松花江上溯进讨,沙俄侵略军从呼玛尔退守雅克萨城。中俄《尼布楚条约》签订后,萨布素将从征八旗兵马、家属移驻瑗珲、莫根和齐齐哈尔。水师兵士计、陶、孟三家选择了距齐齐哈尔47.5公里,临近嫩江江套的地方定居下来,这地方满语叫“伊兰孛”,译成汉语为“三家子”。同时,塔哈地区的大马岗、小马岗、大高粱等满族村落也相继建立起来。清代,满族男子十八岁当“披甲”(战士),每“披甲”每月官银二两。“披甲”的主要任务是捍卫北方边防,抗击沙俄侵略,有时也被清政府调往别处打仗。大马岗村富氏家庭,出过两位副都统。
文化:满族人最早使用女真语。清代,齐齐哈尔满族人使用萨哈拉——嫩江语区的满族语。后来,随着满汉杂居,齐齐哈尔满族人开始学习汉语,至清末,满文、满语逐步被汉文、汉语取代。民国年间,满语、满文已不常见了。友谊乡三家子村是我国唯一保留满语的一个满族人聚居地,个别人尚能识满文。[体育]满族崇尚体育运动。清代,重视具有军事性质的骑射,还有角抵、赛马、打珍珠球等传统体育项目。塔哈乡每年都举要行“莫尔真”(体育盛会),进行赛马、摔跤、射箭、打珍珠球等比赛。
姓氏:满族人有的姓氏由满语改称为:计不出哈喇(计)、托胡鲁哈喇(陶)、摩勒吉勒哈喇(孟)、瓜拉哈喇(关)、屋鲁齐齐哈喇(吴)、夫叉哈喇(富)、爱新觉罗哈喇(赵)、拜音哈喇(白)。
习俗:1946年以前,满族人一般穿旗袍。遇喜庆事,女人往往在脑后梳两把头,家居平日梳旗髻。满族旧式住房多为三间、五间,中间开门,两旁为窗。窗和门上的纸糊在外面,喷盐水酥油,籍以御雨。屋顶用小叶樟或芦苇苫盖。屋内里间有南、北、西三面炕(俗称圈炕)。西炕为供祖先处,来访客人不得坐西炕。旧社会,满族人婚娶坐花轿(后改花车)。到女方门前,女家把大门关上,男方用满语恳求女方多时才开门。男方迎娶新娘入门,先要坐床,揭开帐子时,参加婚礼的人用满语合唱“喜歌”。满族人信奉“萨满教”,每年祭祀几次。祭祀多在二月、八月或十月举行。祭祀时摆供品、焚香。大萨满念祝词、舞蹈、击鼓,而众满人只无声地磕头。满族人忌食狗肉,忌讳穿戴狗皮衣帽。
交通通信:交通:是齐齐哈尔北部乃至黑龙江西部交通枢纽,302省道(快速公路)、111国道和国家级嫩泰高速在塔哈乡境内交汇,齐北、富西两条铁路在县城交汇。全县交通系统现有职工670人,其中干部184人,工人486人,下辖5个行政单位。全县公路通车总里程1192.14公里,桥梁70座。其中国家级高速公路(嫩泰高速)一条,77.89公里;互通式立交桥2处;国道(111线)一条75.77公里;省道(碾北公路)一条66.64公里;县级路3条,72.06公里;乡级路142.78公里;专用公路38.13公里;村屯路796.76公里。汽车保有量2708台,其中营运客车52台、营运货车2326台、城镇出租客运车辆340台。近年来,全县不断加大公路基础设施建设力度,多渠道筹措建设资金,加快公路网化工程建设步伐。目前,已构建了A字型公路主骨架和南北循环网架,实现了公路乡乡通、村村通。“九五”以来,全县共投资14790万元,修建了“二路五桥”(二路:富龙公路和碾北路富裕段,五桥:树林桥、忠厚桥、春生桥、农乐桥、长远桥。)同时,切实加大公路养护力度。目前,国省干线好路率达到56.7%,综合值67.8;县级好路率达到88.8%,综合值80.9;乡级好路率达到85.8%,综合值85.8。县运管站连续三年被省交通厅授予全省交通系统规费征收先进单位,连续三年被市政府授予全市道路运输管理工作先进集体;县国省干线公路养路段连续三年被省公路局评为路政管理先进单位;县交通征费稽查所连续两年被市政府授予交通规费征收先进集体,连续三年被省交通征费局授予交通规费征收先进单位。通信:中国电信、中国网通、中国联通为富裕县构筑起了密集而发达的通讯互联网络。数字程控交换机容量达到26000门。无线寻呼、移动电话、电话、电报均实现了国内国际联网。
民俗风情:富裕县共有2个民族乡(友谊达斡尔族、满族、柯尔克孜族乡和塔哈满族、达斡尔族乡)、17个民族村。有满族、达斡尔族、柯尔克孜族、蒙古族、回族、藏族、苗族彝族、壮族、布依族、朝鲜族、锡伯族、瑶族、鄂温克族、鄂伦春族、维吾尔族等15个少数民族,其中世居少数民族有满族、达斡尔族、柯尔克孜族、蒙古族。全县共有少数民族人口17508人,占全县总人口的6%。富裕县少数民族历史悠久,世代生活在这里的少数民族群众创造了丰富灿烂的民族文化。三百多年以来,先后有达斡尔、满、蒙古、柯尔克孜等少数民族在此定居。他们终沿用着本民族语言,保持了浓厚的民族风俗习惯,创造和繁衍了丰厚的民族文化,留下了大量的极具价值的民族文物。早在第四纪晚期,富裕土地上就有古人类居住过。5千多年前的昂昂溪文化,是富裕县境内小登科文化的前身。以友谊乡三家子村为代表的满族文化、五家子村柯尔克孜族文化、以登科村为代表的达斡尔族文化及大小泉子村为代表的蒙古族文化共同组成了富裕县古朴厚重而又绚丽多彩的民族文化,丰富了富裕县群众文化底蕴和推进了文化活动的开展。三家子满族村是满族人三百多年前设立的村屯,在那里出土了大量的战国时期文物,这里是满族人世代居住的地方。该村是我国目前唯一保留满语的村落,村中有的老年人还能讲满语用满文,学校至今开设着满语课程,被誉为中国满语的“活化石”;五家子柯尔克孜族村是我国除新疆以外唯一的柯尔克孜族村落,是我省唯一的一个少数民族及聚居村,至今仍然保存着本民族的风俗习惯;登科村、东吉等村的达斡尔族是契丹后裔,在17世纪50年代,从黑龙江流域迁至嫩江沿岸的;大小泉子村是额鲁特蒙古后裔,来自于新疆西北部准葛尔地区。三家子满族村是满族人三百多年前设立的村屯,在那里出土了大量的战国时期文物,这里是满族人世代居住的地方。该村是我国目前唯一保留满语的村落,村中有的老年人还能讲满语用满文,学校至今开设着满语课程,被誉为中国满语的“活化石”;五家子柯尔克孜族村是我国除新疆以外唯一的柯尔克孜族村落,是我省唯一的一个少数民族及聚居村,至今仍然保存着本民族的风俗习惯;登科村、东吉等村的达斡尔族是契丹后裔,在17世纪50年代,从黑龙江流域迁至嫩江沿岸的;大小泉子村是额鲁特蒙古后裔,来自于新疆西北部准葛尔地区。近些年来,各民族乡村在县委、县政府的正确领导下、在省市民委的帮助和支持下,积极进行产业结构调整,实施主辅换位,大力发展以奶牛业为主的畜牧业,民族经济得到了快速发展,少数民族群众生活水平得到了极大提高。2003年民族乡村农业总收入实现了25293万元,比2002年增长15.3%。其中牧业收入19830万元,占78.4%。人均收入达到2094元。省民委每年都拨给富裕县一定的民族发展资金,用于发展民族经济。特别是每年都为全省唯一的五家子柯尔克孜族村拨民族发展资金用于扶持贫困柯族群众生产生活、发展经济,收到了很好的效果。
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