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经济概况:今年以来,定日县加大对基础实施投资力度,交通、能源、通讯等基础建设得到进一步加强。一座崭新的定日县城出现在珠峰脚下。进入定日县协嘎尔镇,映入眼帘的崭新建筑物,令人目不暇接,随处可见施工工地上机器的轰鸣,到处都有当地群众积极参加工程建设的身影。截止目前,定日县全县13个乡(镇)、145个行政村通路,占行政村总数的79.7%。去年全县加大太阳能光伏电站的建设,实行了乡乡通电,已有三个乡实行了光缆通话。今年,定日县鲁鲁水电站,改扩建县政府职工周转房、法院、检察院、公安局办公楼等项目相近开工,预计完成固定投资1.3亿元,这些目标的实施,极大的改善了定日县的交通、能源、农业等基础实施条件,城市的中心地位和特色作用越来越明显,已成为拉动全县经济的新增长点。
行政区划:1997年,面积约13800平方千米,人口4.2万。辖1镇20乡:协格尔镇、扎乡、扎西宗乡、扎果乡、云琼乡、巴松乡、东巴乡、长所乡、白坝乡、加措乡、尼辖乡、曲当乡、曲洛乡、克玛乡、岗嘎乡、拉木堆乡、南果乡、彭吉乡、绒辖乡、措果乡、翁嘎乡。县政府驻协格尔镇,距日喀则市236千米。国家级贫困县。(根据《政区大典》整理),协嘎尔镇(Xiega'erZhen)县政府驻地。1960年建协嘎尔区,1988年改镇。位于县境中部,面积约660平方千米,人口0.32万。辖满奶拉裹、林嘎萨巴、曲下、其尺、多杰、热拉木、江东、奶、波、查那、秋来、帕来12个村委会。扎乡(ZhaXiang)1961年建扎乡。位于县政府东南,距县政府100千米。面积670平方千米,人口0.2万。通简易公路。辖扎、雪达、卡普、参木达、通门、参、赤7个村委会。扎西宗乡(ZhaxizongXiang)1961年建卓区,1988年改扎西宗乡。位于县境中部,距县政府850千米。面积675平方千米,人口0.21万。辖扎西宗、扎西岗、加、普美、现琼、岗绒、仁白拉新、托桑木林、娘玛、卡龙、奶仓徐美11个村委会。扎果乡(ZhaguoXiang)1961年建扎果乡。位于县政府南,距县政府36千米。面积681平方千米,人口0.19万。辖樟、切、帮来、春木色、扎果、梅木、加龙、轮措、查嘎9个村委会。云琼乡(YunqiongXiang)1988年建云琼乡。位于县政府西,距县城87千米。面积约655平方千米,人口0.19万。辖西北、云琼、萨拉、白朗、贡巴萨巴、我朗、古龙、夏多堆、奶琼、协嘎、我嘎11个村委会。巴松乡(BasongXiang)1961年建巴松乡,位于县境中部,距县政府72千米。珠穆朗玛峰北坡脚下,面积639余平方千米,人口0.23万。辖白列、娘木、嘎当、巴松、班定、曲下、热普、热杂、拉龙、曲宗、家盆、藏普12个村委会。世界最高峰珠穆朗玛峰和世界最高寺庙绒布寺在乡境内。东巴乡(DongbaXiang)1988年由参木达乡,朗果乡合并建东巴乡。位于县政府西,距县政府85千米。面积约649平方千米,人口0.19万。辖东巴、参木达、地东、查子、行日、朗果、古热7个村委会。有参木达温泉。世界第四高峰洛子峰,第五高峰马卡鲁峰,第八高峰卓奥友峰都在乡境内。长所乡(ChangsuoXiang)1961年建长所区,1988年改为乡。乡政府驻森嘎村,位于县境东部,距县城50千米。面积约675平方千米,人口0.3万。辖森嘎、古荣、培玛拉木、茶江、通来、班久、千颠、杂、嘎布、强嘎、玉白、拉昂12个村委会。白坝乡(BaibaXiang)1961年建白坝区,1988年改乡。位于县政府东,距县政府8千米。面积约629平方千米,人口0.2万。辖恰来、卡挖辖、白坝、朗嘎、邢藏握、罗罗辖、家部、除西8个村委会。加措乡(JiacuoXiang)1961年建加措乡。位于县政府东北,距县城30千米。面积645平方千米,人口0.11万。辖门当岗、皮久、比布、加布、拉不龙、括帮、果热7个村委会。尼辖乡(NixiaXiang)1961年建尼辖乡。乡政府驻宗措村,位于县政府东,距县城81千米。面积约598平方千米,人口0.18万。辖辖龙、亚白、辖措、奴措、宗措、雪龙、孔美7个村委会。曲当乡(QudangXiang)1961年建曲当乡。位于县政府西,距县政府123千米。面积670平方千米,人口0.29万。辖卡达普、轮珠林、亚曲、木云、优帕、尤洛、曲当、仁青林、扎西岗、琼达、帕仁、帕新、杂察、塔木切14个村委会。曲洛乡(QuluoXiang)1961年建曲洛乡。位于县政府东,距县政府31千米。面积约690平方千米,人口0.23万。辖左错、仁果、热木青、木堆、措娃、措昂、班久岗、嘎白、吉雄9个村委会。克玛乡(KemaXiang)1961年建克玛区,1988年改乡。位于县政府西北,距县政府50千米。面积680平方千米,人口0.36万。辖帕措、林下、克玛、新木德、曲珠、林奴、奴龙、康萨、云东9个村委会。岗嘎乡(GanggaXiang)1961年建定日区,1988年改为岗嘎乡。位于县政府西南,距县政府70千米。面积约675平方千米,人口0.22万。辖岗嘎强、岗嘎洛、恩巴、热之、辖龙、龙江、奶龙、龙贡达、贡达普9个村委会。拉木堆乡(LamuduiXiang)1961年建拉木堆乡。位于县政府西南,距县政府60千米。面积约670平方千米,人口0.11万。辖拉木堆、嘎热、冲嘎、琼奶、良木达、云加6个村委会。南果乡(NanguoXiang)1961年建南果乡。位于县政府西北,距县政府15千米。面积约631平方千米,人口0.08万。辖此日、南木加、帮布、欧木都、奶吉林、西普6个村委会。彭吉乡(PengjiXiang)1961年建彭吉乡。位于县政府西北,距县政府86千米。面积约650平方千米,人口0.11万。辖其仓、彭吉、龙嘎、德久、恰巴5个村委会。绒辖乡(RongxiaXiang)1961年建绒辖区,1988年改乡。位于县政府西南,距县政府150千米。面积620平方千米,人口0.06万。靠近喜马拉雅山,与尼泊尔接壤。辖左不德、陈唐、达仓、仓木切4个村委会。措果乡(CuoguoXiang)1961年建措果区,1988年改为乡。位于县政府南,距县政府40千米。面积672平方千米,人口0.3万。辖嘎热果吉、雪珠、塘仁、野江、吉翁、克穷、美朵7个村委会。翁嘎乡(WenggaXiang)1961年建翁嘎乡。位于县政府西北,距县政府11千米。面积655平方千米,人口0.18万。辖翁嘎、玛辖堆、嘎点、奶桑木、恰布、奶萨、奶娃、顿尺、家隆、冲萨、曲洛11个村委会。
风土人情:西藏是歌的世界,舞的海洋,日喀则人更是能歌善舞。其民间舞蹈风格独特,优美大方。“果谐”舞步轻快奔放、场面宏大,“斯马卓”鼓舞粗犷激昂;吉隆的“螺舞”舞姿轻盈、歌声优美动听,康马的“谐青”、定日的“甲谐”舞步有力整齐,歌声和谐悦耳、庄重典雅,夏尔巴舞美妙抒情,舞步轻柔优美,萨嘎的“甲谐”豪放古朴,“羌姆”隆重、气势宏大。
甲谐:甲谐的汉语意思是隆重的歌舞表演,是一种集体舞蹈。其历史起源有三种说法:一是为庆贺战争胜利而跳的舞蹈;二是歌舞比赛获胜时跳的舞蹈;三是唐朝时代庆祝文成公主进藏而跳的舞蹈。甲谐的服饰都是用高级绸缎做成,以红色和黄色为主,显示出一种高贵典雅的气质。演员所戴的是一种大而圆又有流苏的帽子,表演时不停的摇摆,就象狮子一样威武、雄壮。演员的裤子又大又肥,象裙子。甲谐的动作十分粗犷、豪放,显示出藏民族剽悍而又勇敢的性格特征。道具有长腰刀、马鞭、装在小刀鞘内的小刀和筷子等。表演时间可长可短,长的一般可以连续跳一整天。甲谐一般在每年的藏历年和重大节日时表演。
堆谐:所谓“堆”是指雅鲁藏布江上游的拉孜、定日等地,“谐”是舞蹈的意思,即以堆地区人所跳的一种舞蹈称为“堆谐”。日喀则地区拉孜县曲夏镇的堆谐在后藏地区及全区享有盛誉,深受广大群众欢迎和喜爱。堆谐是扎年琴为主要伴奏乐器,自弹、自唱、自跳三合一体缺一不可的综合性艺术。舞步多样变化快,内容丰富,形式多样,情绪欢快,是格调较高的一种民间歌舞品种。其舞姿优美、洒脱,动作以两脚的踢和踏的舞步动作,故此堆谐也称“踢踏舞”。
同甲:“同甲”舞在日喀则地区吉隆县吉隆镇一带流传,已有悠久的历史,深受广大群众的喜爱。吉隆“同甲”舞,即“手镯舞”。特点主要是妇女手上戴的两个镯子,右手是尼式银镯,左手是象牙镯,银镯子和象牙镯碰撞发出的声音叫“同甲”。“同甲”舞的原本歌词大意突出了当时人们热爱生命、热爱大自然、歌颂和平、歌颂友谊四大方面的内容。细节上还唱出了家庭和睦、尊老爱幼、保护环境等。手镯舞又作为一种祈祷舞,每当藏历6月4日在查嘎达索寺进行演出。
果谐:“果谐”即“圆圈舞”,它是围着圆圈跳的一种舞蹈。该舞在后藏江孜、白朗等地民间广为流传。果谐是群众在田间地头劳作之余自编自演的一种民间集体舞,表演形式多种多样,旋律、歌词随着聚集的目的和内容而变化。一年一度的藏历年、望果节、婚礼等比较隆重的节日里人们围着炉火尽快地表演。
期马卓:斯马卓是民间腰鼓舞,是全区有名的古老而传统的民间艺术,有着悠久的历史。在日喀则市20多里的地方,有个叫司马章堆的村子,这里以跳斯马卓而出名,据说在几百年前,他们的祖先就传下了这种舞蹈。司马章堆村的鼓舞是一种剧烈的跳跃式舞蹈,鼓点明快、节奏感强、气势恢弘、多彩多姿、豪迈奔放、催人奋进。同时,又是一种即展舞姿,又重情绪表现的一种舞蹈。舞蹈一开始,一个老头先出场,手里拿着一把捆着白哈达的木棒,一面手舞足蹈,一面口中念念有词。接着,身穿彩条衣服,腰系多皱短裙,挎着大鼓的小伙子们奔腾而出,羽锤齐动,鼓声震天,舞蹈就开始了。期马卓表演时由各村村长带队进行演出,在每年的传统佳节和喜庆日子里或农闲时进行演出。
索:“索”流传于日喀则地区萨迦县一带,萨迦索起源于元朝八思巴时期,是由萨迦地方势力组织起来的一种民间舞蹈。它不仅具有独特的风采,而且是具有萨迦地方特色的民间文化艺术。“萨迦索舞”是萨迦法王庆贺盛典和法王出访,以及迎接欢送外来贵宾用的一种最高礼节的舞蹈。“萨迦索舞”特点是不用任何乐器,边唱边舞,独具一格,场面十分壮观。
羌姆:“羌姆”即“跳神舞”,宗教类舞蹈指羌姆各教派僧众在自己寺院范围内表演的一种仪式隆重,场面壮观,气势宏大的集诵经、音乐、舞蹈三合一体的寺院大型舞蹈艺术。在藏传佛教众多节日中,扎什伦布寺举行的“斯姆庆姆”跳神舞,最为隆重。每年藏历八月举行跳神舞节,至今已有二三百年的历史。跳神舞出场近80名僧人,身着古装,戴着佛教中各护法神的面具进行表演,以不同的神态翩翩起舞,其舞姿和音乐奇妙无比。羌姆分“阿羌姆”和“铜羌姆”,其主要区别是用不同乐器伴奏。跳神舞由六童子按照鼓号的节奏跳吉祥舞为开场。其后逐次表演金刚、骷髅、鹿牛、比丘、六长寿等数十节不同的神舞。最后,装饰的宝马、宝象、宝牛身背珊瑚树、珍珠曼札、黄金塔、象牙等奇珍异宝出场,以回应开场的吉祥舞。最初,跳神舞当作密宗仪式只在扎寺内举行,严禁俗人观看。随着其规模越来越大,同时也是传播教义的需要,七世班禅丹白尼玛决定每年藏历八月举行“斯姆庆姆”即跳神舞,供四方香客欣赏。
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