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  彰化鹿港卫星地图
  鹿港资讯
基本资料:旧称:鹿仔港,行政区管辖:彰化县,行政区类别:镇,经纬度:东经120.26度,北纬24.03度,总面积:39.4625平方公里,户数:21,528户,人口:85,281人(2008年11月),镇长:王惠美,区划:29里569邻,民意机关:鹿港镇民代表会,邮政编码:505,毗邻:和美镇、线西乡、秀水乡、福兴乡
文物古迹:鹿港古迹保存区(鹿港老街)-10.57公顷,一级古迹,鹿港龙山寺(1786年):彰化县鹿港镇金门街81号,三级古迹,鹿港天后宫(1591年):彰化县鹿港镇中山路430号,鹿港城隍庙(1754年):彰化县鹿港镇中山路366号,兴安宫(1664年):彰化县鹿港镇中山路89号,文武庙(1812年):彰化县鹿港镇青云路2号,鹿港地藏王庙(1815年):彰化县鹿港镇力行街2号,鹿港三山国王庙(1737年):彰化县鹿港镇中山路276号,县定古迹及历史建筑南靖宫(1783年):彰化县鹿港镇德兴街26号,金门馆(1787年):彰化县鹿港镇金门巷92号,日茂行(1816年):彰化县鹿港镇泉州街66号,凤山寺(1822年):彰化县鹿港镇德兴街26号,十宜楼、丁家古厝、隘门、街长宿舍、鹿港公会堂……等。
交通信息:彰化交流道(198)台61线:西滨快速公路,台17线:滨海公路,县道135号(鹿港端,鹿和路):和美镇-鹿港镇-福兴乡,县道139甲(草港端,彰草路):线西乡-鹿港镇,县道142号(鹿港端,彰鹿路):鹿港镇-福兴乡,开车:自彰化交流道下高速公路,循142县道南行,接彰鹿路转中山路可抵。搭车:于台北搭往鹿港的中兴号班车,约半小时一班。于台中、彰化搭往鹿港的彰化客运,通车时间约5-10分一班车。由彰化开出之班车约10-15分一班。
地理位置:台湾西部海岸线的中央、彰化县的西北端,东与秀水乡接壤,南与福兴乡相望,西濒台湾海峡,北与线西、和美两乡镇为邻。
民间传说:传说,鹿港是彰化县龙脉的龙头。巧合的是,历史学家将清康熙廿三年,台湾设府,道光廿按年五口通商为止,前后一百五十余年称为台湾文化的「鹿港期」。两相对照,鹿港还真是块龙地。这块龙地,是自从清乾隆四十九年,清廷开放福建蚶江与鹿港通商后发达。专研鹿港民俗的庄研育指出,乾隆、嘉庆期间,是鹿港的黄金时期,如今密集的寺庙古迹,足堪印证当年经济及社会方面的盛况,也缔造璀璨的人文风貌。在港口和市街结构上,更保有大陆泉州的风味,所以蠃得「繁华犹似小泉州」的美名。那段时期,鹿港发展出泉郊金长顺、厦郊金振顺、南郊金进期、布郊金振万、敢郊金长兴、油郊金洪福、染郊金合顺和糖金永兴等八郊。而早年的街道有依行业来区分的,如美市街原为米市街;板店街的整条街,原本是专卖棺材的街;现在的德兴街,早期是贩卖竹器的竹篾街等等。八郊中以泉郊为首,泉郊富商中又以林品最有财势,且流传不少轶闻。鹿港民俗文物馆专员施雪轩,到出一段最为人传述的故事:嘉庆年间,创设日茂行的林品,因富甲一方,故往来借宿的宾客川流不息,因此当嘉庆君(一说是福康安)来访时,林品以为是普通的客人,使唤奴婢安排,未刻意欢待。人夜后,随员跪地侍主盥洗,被林家仆人由门缝中窥得,愣了半响才匆忙上禀。林品据报后,知贵客必定是皇亲国族,但疏于迎接礼遇已无法改变,内心忧心忡忡。于是,林品故意从后门走出去,再拿着伞、着敝屣,一副刚从外头办完事回家的疲惫状进门,然后再趋至贵客屋内晋谒,才算化解了早先「杵慢」。由于林品盛情款待,嘉庆特遣钦差东渡,赏赐「大观」御匾,并勒封日茂行为「太子楼」。世居鹿港的县党部第三组组长李孟扬,亦补充了林品的另则轶事:传说,林品曾夸下海口,在其住宅见一百个门,但是当时仅有皇宫才准建一百个门,林品恃其财势,硬要如此做,可是不知怎么回事,建第一百道门时必定倒,想尽任何法子都没辄,只得作罢。经过百余年的岁月,这座「太子楼」以残败的仅剩几栋旧屋,在寒风中陈述瑰丽的过去。生意愈做愈大后,八郊陆续在当地建天后宫、龙山寺等寺庙,而诸多寺庙中又以龙山寺最庄严精美。彰化县慈善静坐协会会长施聪欣与有荣焉的指出,鹿港的龙头就在龙山寺最后一进广场的三口井位置,其中二口圆井是龙眼,正中央的方井是龙口。因此,过去龙山寺周边的房舍都不准高余该寺。施聪欣滔滔不绝的解说道,最初拥有九十九道门的龙山寺,每处小地方都非常讲究,从第一道正门开始,就相当有玄机。如第一座门的左右各三根柱子,二根是方的,一根是圆的,代表着「来自『四』面八方和『三』阳开泰」,相对衬的一方亦相同,故两者加起来,六根柱子便形成了「六六大顺」;再加上进门的另外六根柱子,就形成十二天干地支。龙山寺每进一进就有一片大广场,高高低低的排列,且愈往後愈高,象征着「步步高升」,而且各进的门槛特别高,是代表着「官威」。由于寺内每部份都有「规榘」,不能随随便便的整修,如有必要须得先跟神明说明才能动工,否则极易出事。施聪欣说,有位工匠在整修藻井八卦时,便因敲到自己本命的梁注被「冲煞」到,隔一天竟无疾而终。龙山寺的宝物特别多,寺宝是青铜打造的观世音菩萨,据说有次被偷过,结果流落到香港,才又被人找回来,所以特别将其锁在玻璃内。此外,正殿中的十八罗汉都是唐山师傅打造的,其中最古老、也是唯一逃过回禄之灾的是伏虎尊者,也是所有罗汉中,打造比例最小的一座。至于香火鼎盛的天后宫,最为民众传述的事,是与北港妈祖庙借还「湄洲妈祖」引起的私怨。据老一辈的人说,有年北港来鹿港请走湄洲妈祖,结果赖皮迟迟不归还,且因拥有了「开墓妈祖」,自此不再到鹿港进香。鹿港气不过,想尽办法才「讨回来」,自此以后便将该神像深锁在庙里,再不外借“鹿港古庙的神器被偷窃的情形非常严重”,施聪欣心疼的说,“愈古老的庙偷的愈凶,且防不胜防,连民俗文物馆也被偷的受不了,干脆请保全人员来保护”。寺庙多的情况下,又为炫耀财富过人,鹿港以前的普渡,不但丰富,祭拜的时间更比其他地区多出三天。自七月初一到八月初二,才算「暂时」结束。据施云轩研究,鹿港普渡进行的方式是由各庙的角头负责。七月初一开鬼门,由地藏王殿的地藏王菩萨主事,在鹿港溪岸于水灯,导引各路好兄弟结伴享用祭品。七月卅日关鬼门,今日谢灯脚,家家户户拜门口,欢送好兄弟,让他们多带些「冥草」向威灵庙大将爷报到。轮流普渡告一段落后,奉天官的苏府大王爷,还会于农历八月廿日绕境,兵分两路扫荡全镇,押解逾假不归的鬼魂,并转斥城隍老爷看管。十月初一,?亭官城隍爷宅心仁厚,又再超渡一番,才再还地藏王收监,这时的普渡才算真正落幕。
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