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  泸定岚安行政地图
  岚安资讯
相关信息:岚安的牧场很集中,无论在新中国建立前后,只有两个牧场:一为马方山大草坪,一是椅子山大草坝,均为大众公有。在明代以前,畜牧业在岚安贵琼人经济生活中占有很大比重,当时岚安为茶马贸易市场,汉官和汉商以茶叶、盐巴交换康藏地区少数民族的牛马。岚安的畜牧业也很发达,毛织品如毪子裹腿非常有名。至今50岁以上的还会织毪子。岚安贵琼人放牧以堡子为单位,每家养有大小牲畜数十头,交擅长放牧的人集中管理。这样管理既得法,又节约劳力。让其他人专心农业和其他生产劳动,如织毪子、养蜂等。这种情况直到新中国建立后基本仍旧。当地传统牲畜为牛马羊,羊有山羊和绵羊。传说从前羊群多,羊毛织品也很多。牛肉为主要肉食,马为主要力畜。羊的用处在日常生活中最大,如治病敬神,人死后确定死亡原因,卜算吉凶等,均须杀羊。穿的毛织品主要是羊毛。但到明代以后,畜牧业在经济生活中的地位下降。这种衰落主要是伴随着康藏大道南移和茶马贸易的衰落而来。新中国建立前,岚安已有水磨,但很小,不开齿,而钻"满天星",因此磨的粮很粗。安装绳吊的开齿大石磨,是从外面汉区引进的。传说明代以前,岚安贵琼人的土地均为自耕,当时土地也不多。明代垦地较多,但也没有出租的。到清代,经济比较发达,用钱作货币。随着贸易交换的发展,才开始出现土地出租买卖。租子采取分庄,即对分制,租种者给出租者若干背或批(当地一种计量单位)粮食。至于借贷,其利息为加五加六,即为5%、6%。这种租佃关系一般仅限于本民族内部。从前岚安有对外来人不准招佃出租和买卖土地的规定。外来人必须是顶门缺户才能耕种这里的土地,即某户人死绝了,外来人愿顶这家的门户,才可以耕种绝户的土地。但耕种人心须向绝户的族长租种并向其交租。在明代,岚安堡子因系茶马贸易市场和古道要站,故堡子就是街子。后来大道南移,岚安街子也不存在了。岚安的民歌民谣,传说故事较多,如《九仙灯》、《两个神仙斗法》等,可惜很难译成汉文。前几年用藏语文整理翻译了一些,因贵琼语与藏语不同,将贵琼语改成藏文就失真。
经济资源:岚安乡农业主产玉米、小麦、马铃薯,畜牧业以养羊为主。经济作物以花椒、苹果为主。矿产资源丰富。辖昂州、脚乌2村委会。,
宗教信仰:信仰:岚安贵琼人把石头作为神灵崇拜,现因当地老年人不多,对此信仰的由来已说不清楚。他们崇拜天地山水风火雷等,而以对天神的崇拜最为隆重。贵琼人对五谷也很崇拜,凡有宗教祭祀活动,宗教职业者"公巴"必撒五谷驱邪。当地虽不产稻米,但对稻米亦颇崇拜。动物崇拜中最突出的是崇拜羊神。每隔12年有一个羊年节,时在十月秋收之后。岚安以北大渡河沿岸的贵琼堡子男女老少都参加此节日,由会首、喇嘛和公巴主持。会期既到,杀羊祭奠,晚上打火把,各堡子将所杀羊的羊肉互相交换,祈求清吉平安。从前贵琼人认为,人被"鬼怪"缠捉生病,患病须请公巴立水箸卜算,以桃或柳枝赶鬼收妖,即用桃柳枝做箭射杀鬼怪,或作法后砍一截桃柳枝装入罐内封埋。新中国建立前,岚安贵琼人供奉的家神已改为红纸书写的"天地君亲师"牌位神、这显系汉式神。逢年过节向祖先焚香烧钱纸祭祀,最隆重是每年农历7月15日的中元节。春节前后须在祖坟上挂坟钱祭奠,这些与汉俗差不多。
贵琼歌舞及习俗:岚安歌舞历史久远,古代叫“沙郎”后来又叫“卓”“歌卓”也叫碉楼文化,藏族人生活在宽阔无际的草原上,形成粗狂彪捍的性格和歌舞,而贵琼人则生活在河流峡谷之中,以群居碉楼为历代生活之空间,碉楼文化养成贵琼人有“卑而不贱、小而厚仁”的民族习性和民族歌舞,贵琼歌卓(圈圈舞)别有风味,所以岚安歌卓也多式多样,可分“卢吟、就吟”(卢吟是坐唱,就吟是边唱边跳)后来卢吟演变为今天的对唱,就吟就成为今天的岚安歌庄。《昂州锅庄》以婚丧嫁娶,节日喜庆,天灾人祸,佛事活动都要跳锅庄;婚嫁锅庄赞美新娘新郎像木解珠和豆安珠一样恩爱,像天仙一样的穿戴,如《啊啦哟》、《宋啦达》等唱段;赞美天神的《色吉尼玛》《下作绒布》《咯苏於琼穷》《西巴松啦》和九仙神灯中《沙瓦西布朵》等,节奏随剧情感变化,也有古罗戏之舞段,形式多样变化多端,老中青各有不同,老少锅庄调式,服饰,舞步大有区别,每当吉庆时在碉楼中央桌上摆上猪膘、咂酒、香烛(柏香)等圣洁吉祥物,不管男女老幼分批起舞直至通宵达旦。卢呤在后来变换为民歌或山歌,有溜溜调的韵味但又不是溜溜调,当地人叫穷腔或昙花调,对歌,当地人叫拉高腔,特别是在洇瀵和摘花椒时节,分男女老少呕吼吼一打,或山歌或民歌或单对或群对四处都是歌声,好不热闹,情歌有《阿妹打扮似观音》《六郎去拜年》〈邀约阿妹进西康〉等,民间谚语,顺口溜都有很多流传,岚安锅庄和山歌民歌古老剧本已失传,口传的现在挖掘整理了部分,有部分已殡临失传,有一部分已经失传,连传存人也屈指可数。贵琼女人有挑花,织牟子,作衣做鞋,做涝糟咂酒,做麻糖和作“三吹三打、揪菜不离,豆花面饭合酸菜”等地方饮食,进行勤俭持家,而贵琼男人在古时则以外出挖金、赶烟会、有些好吃懒做的人就黑(祸儿)流《棒客的帮凶,棒客的头叫舵把子,在清末民国年间叫袍哥大爷,棒客是半路抢人的,也就是烹大爷的》。在金汤、孔玉、姑咱,亢州、昂州的挑花各有特色,圈圈花、藤藤花、山水花鸟,挑、牵、拉、填花、架线、平绣等工艺繁多,花色鲜明反差大,图案活现,是历史母系传受的群体手工艺,每一个贵琼妇女或儿童在生活中都打扮得花枝昭展的,在昂州(岚安)更不例外,反而更盛之。昂州的男人在清末至民国年间由于经济的衰败和鸭片毒品的传入都想从这个贫瘠的地方出外打工,天长日久不管挖金还是到新街(阿坝州金川县)赶烟会种鸭片烟或帮新街舵巴子王跃飞、王跃禄,金汤的王瑞安,麦笨的甲安仁营长等。
环境:岚安四面环山,由松林、柏树、白桦等植物覆盖,五岳峡谷景色秀丽。岚安四面环山,由松林、柏树、白桦等植物覆盖,五岳峡谷景色秀丽。长约500米的地段叫四呷坝遗址。它分五层,内有大量陶片、人骨等物,陶质为夹沙陶,红褐色、多种纹饰,器形多样,还有一石斧,单刃近平,有用痕,据说与川西“石棺葬文化”有联系,推其时代约在汉唐时期。再朝南走200米我们就到了呷北汉遗址,这块高出西面水沟地约7米,宽20米,长50米的农耕地,现虽已难见文化层,但我们还能见到露于地面的大量陶瓦片,色呈灰红,多为筒瓦、板瓦,初步鉴定为汉代聚落址。岚安乡政府北面的这座将军庙,由照壁、戏楼、正殿及左右观戏楼组成四合院。正殿面阔11.4米,进深7.4米。戏弄台通高7.5米,台后壁彩绘人物图案分左中右三面,建筑面积为362.38平方米,占地714平方米,正殿顶梁上刻有“民国37年冬(1948)月15日修建”字样,现基本完好。大家所面对的这座钟叫嘉庆古钟,为汉式喇叭形,口径87.2厘米,高77厘米,厚2厘米,重约400斤,顶端有提把,花边图案中铸有“皇、转、常、轮、法、昌、帝、图”8字,钟底洞边有龙形花纹,钟身刻铸有151个捐资人和捐资数和嘉庆七年五月十五日吉旦,蒲邑金水匠绕良带袁仲仙等字样。到乌泥岗去看看四角碉楼吧。该楼建于康熙年间,坐北朝南,泥木石砌结构,五层,北面有一牛头,现保存基本完好。四周墙上有拱形窗七扇,第一层采用栏干式,二层为抬梁式,三层以上为穿透式。建筑面积118.09平方米,相传在200—300年的历史了。朋友们,说到岚安的碉房,大家都看清楚了,碉房均用金石砌成,门前造有龙、门,有的龙、门是数百年前建造并保存下来的,纯属典型的藏式住房。墙体以杂乱的片石垒就,缝隙中填以泥土,墙体下厚上薄,最顶层厚约0.25米,精美绝伦的各式雕花窗棂、雕花渡金格子门很有特色。这座建筑面积为290.9平方米,正堂3间,通高6.64米的民房就是当年红军建立的区苏维埃和红军司令部旧址。下面我为大家作详细介绍。1935年11月,红三十二军、红四军在这里建立中共金汤县委、岚安区各乡苏维埃政权,成为红军在藏区建立的第一个苏维埃政权。红军12月19日离境,历时49天,其间,成立了区游击队,进行过土地改革。为中国共产党在长征途中建立的地方组织之一。
行政代码
岚安乡 513322200000岚安乡 513322200201昂州村委会 513322200202脚乌村委会烹坝乡田坝乡杵坭乡加郡乡...
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