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  德江枫香溪行政地图
  枫香溪资讯
地理概况:枫香溪镇位于贵州省德江县东南部,与沿河、印江、思南三县毗邻,与长堡、潮砥两镇交界。由属原潮砥管辖的袁场、张家湾、枫香溪合并而成。1934年6月,贺龙等老一辈革命家在枫香溪召开中共湘鄂西分局枫香溪会议,为了纪念这一历史文件的意义,特把镇命名为枫香溪。镇政府建在袁场,距德江县城约50公里。全镇总面积108.4平方公里,其中耕地1.7万亩;辖21个行政村,179个村民组,5900余户,2.6万人,34个党支部,439名党员,行政、事业、企业单位35个,中小学20所。辖区内有较繁荣的两大集镇(袁场、枫溪);有丰富的煤炭资源,初具规模的煤矿共有8个,其中镇办煤厂2个,煤炭畅销印江、德江、江口、铜仁、湖南、甚至到沿海地带;具有丰富的森林资源,农业生产发展较大,烤烟生产榜居全县前列,现在国内生产总值4172万元,工农业总产值5118万元,乡镇企业产值4608万元,人均纯收入1430元。全镇现有一条柏油路过境,全长5公里,社会治安良好,呈现蓬勃向上的发展超势。虽然枫香溪镇在西部大开发中取得了长足的发展,但仍然属于老、边、少、穷经济相对落后的乡镇,本镇的基础设施,义教卫生、牧养殖、农业生产等均较差,没有打造一个具有旅游价值的景点和风景区,在招商引资方面做得不够好,没有一套成功的引资经验和环境,外宣传力度不够,从而使很多人都不了解枫香溪。
枫香溪红色文化旅游区:这里是神圣的土地,有一首壮丽的史诗,贯穿着激情、热烈、慷慨、英勇、牺牲、忍耐的主旋律,无比令人激情、感动、怀念。1934年6月中国工农红军红二军团(红三军)在贺龙、夏曦、关向应的率领下,转战来到枫香溪,召开了具有历史意义的“中共中央湘鄂西分局会议”(史称“枫香溪会议”),建立了贵州高原唯一的根据地——黔东革命根据地,开展了土地革命和武装斗争,有力地策立了中央红军的战略转移和其他根据地的斗争,孕育了中国工农红军三大主力之一的红二方面军。枫香溪各族人民前赴后继,为中国革命的胜利作出了重要贡献。也许贺龙没有想到,当年军旅途中的一次小憩,竟然点石成金,为这方百姓留下一笔丰厚的历史遗产。留下了国家级文物保护单位之系列革命旧址和纪念地。如枫香溪会议会址、红三军军部,政治部旧址,红七师旧址、红九师旧址,参谋部旧址、保密局旧址、军部直属警卫排旧址、侦查科旧址、红军医院旧址、兵工厂旧址、3处区革命委员会旧址、11处乡苏维埃旧址、马池坝红军桥、烈士就义地、会议纪念碑、扬柳井贺龙钓鱼处、贺龙演讲台等革命历史遗迹。瞻仰红色圣地,缅怀捐躯先烈。这些革命旧址大部分坐落在清代时期的古寨中,多为豪宅、民居,极具土家特色。古色古香的四合院、三合院,青石板院落,土家龙门,封火墙围护,墙檐下苏试彩画,圆型、长方型花窗,这无疑是土家人历史文明的诉说和勤劳智慧的结晶。青山相拥、绿水环绕、穿梭于古寨间,一种返璞归真,回归自然的感觉油然而生。这是南宋宣抚司冉德元墓(县级文物保护单位),系石包封土圆形墓,高约2米、宽约4米,墓前牌楼式三碑四柱墓碑,高约4米、宽约5米,重檐翘角,柱脚有石雕抱鼓雄狮与石香炉等。墓碑记载冉德元为冉氏入黔始祖。覃仁泽墓。覃仁泽之三子覃茂松曾为民国时期贵州省财政厅长。该墓为石砌封土方形墓,占地面积约180平方米,有龙门、牌楼、外墙、内廊。外墙以内均以青石铺地,有方形石桌,圆形石凳等。该墓龙门、牌楼、碑柱的镂空雕龙,抱鼓石雄狮,技艺精湛;花鸟虫鱼,人物山川,形神兼备,惟妙惟肖,堪称一绝;碑面、碑柱、匾额书法隽永古朴,苍劲有力,且刀法讲究,镌刻精细,有着极高的艺术价值,被称为“黔东第一墓”。境内风水塔众多,最具特色的应数双坝双塔。两塔建于风景甚佳的小山包树林内,相距仅10余米,一高一低,相待盖彰。塔身高约10余米,为七级浮屠,塔上有文昌宫、凌虚阁及对联,更有彩绘图案,虽历时久远,经风袭雨,仍清晰如昨,鲜艳夺目。境内有多处清咸、同年间号军起义修筑的营盘,城墙、石卡,吴三桂反清时期的古战场遗迹。保存完好的当数四面坡,那石门、石卡竟是由成吨重的巨石砌成。这一带多为典型的木瓦房,有正房接偏厦,接“马屁股”,有正房两侧建“厢房”、“吊脚楼”,还有砖木结构的“四合院”。老街那窄窄的石板街,凉厅货柜,想象得出这个地方古老的繁华。那青青的石板路、石院坝,整齐的石板壁、石阶沿,雕龙画凤的石地脚、石磉墩,无不让你感受到土家、苗族人的殷实富足、乐业安居。那保存完好的吊脚楼、四合院,那刻有野鹿街花、鲤跳龙门、双狮抢宝、二龙戏珠的窗花,那堂屋里缜密的影壁,画凤雕龙的梁柱,那供奉祖先神圣的香火神龛,定会让你叹为观止。多彩的习俗,纷繁的遗风。婚姻缔结有“六礼”。即:提亲、递书子、烧香、讨庚、接亲、回门。丧葬活动有“五序”,即:入殓、奠礼、送葬、安葬、祭坟,且每一道礼节,每一个程序都有特定的规矩和要求,不得随便越逾。假如你有缘遇到嫁女,那新娘子如歌如诉的哭嫁,会让你感受到土家族和苗族浓郁的文化氛围。饮“咂酒”,喝“油菜”,跳“摆手舞”,跳“丧舞”,唱山歌、对情歌,舞狮子、耍龙灯,打钱杆,演傩戏,穿“大腰裤”,戴“巴耳花”,梳“高粑转”等习俗各具特色,风韵犹存。纷繁的节庆。正月十五“元宵节”,四月八“嫁毛虫”、四月十八“牛王节”、六月六“晒衣节”、七月十五“中元节”、八月十五“送瓜节”、九月九“重阳节”、腊月二十九“过赶年”。几乎月月有节,而各节有各节的含义,各节有各节的风俗。最有情趣的当数中秋的送瓜节。这一天金凤送爽,月朗星稀,一家人团聚在一起,嗑瓜子,吃水果,啖着月饼,坐在院坝里,瓜架旁,深夜不眠“守月华”。一些好事的年轻人则偷偷摘下别人家的瓜,用绣花背裙包好背起,学着婴儿的啼哭,去尚无生育的友好人家送“冬瓜儿”。祝福主人家早生贵子。风格独异的民间手工艺。有织锦刺绣,斜纹阑干。喜鹊闹梅、龙凤呈祥,蝶恋牡丹等都是妇女们常用的题材。有靛染衣布、银饰制作。匠人们可随心所欲地在布料上印染各种图案,用银子制作成项链、耳环、戒指、手镯及“老爷帽”上的种种饰物。有木雕石雕,竹编籐编,如木桥上的“二龙戏珠”,神龛上的“双龙缠柱”,桌椅上的“双凤朝阳”,牌坊上的“石龙石凤”,寺庙中的“石人石马”,茔墓上的“石鸟石鱼”。皆独具匠心,藤箱藤椅,竹篮竹席,草鞋草帽的各具特色。色香味美的风味小吃。这一带最有特色的风味小吃当数糯米糍粑,豆花荞面条,鼎罐苗米饭,见之定然口角生津,食后则会经年不忘。此外还有味道鲜美的牛肉汤锅、羊内汤锅,酸甜相间,充饥解渴的酸红苕酒,细嫩爽口,解热清暑的神仙豆腐,香甜、酥脆的麻饼酥食,四季不绝的山间野菜,野蒿菜、蕨苔、茨辣包、折耳根等。这里山水田园,如诗如画;奇山怪洞,亦幻亦真;峻峰峭壁,越险越奇;幽林深谷,欲隐欲仙。红军岭、半月寺两座山脉东西相对,似两道绿色屏障,由南向北,蜿蜒并行,紧紧守护着这104.82平方公里的红色土地。一阵风来,引起松涛阵阵,彼伏此起,似千军赴阵、万马奔腾,置身其中,无不感到浩瀚气质,豪起顿起。秋天,霜风一吹,枫叶红了、柞叶红了、柿子红了,点缀于莽莽林海之间,大有“万绿丛中片片红”的诗意。漫步于林间,时而你会被草丛中那嫩嫩的、油油的松树菌、青杠菌、奶浆菌所吸引,时而你会见到从你前面、身边扑楞楞飞起的野鸡;时而会见奔窜了草丛、灌木林中的野兔、山羊,激起你不尽的游兴。躲兵洞、癞子洞、黄家洞、黑洞、洞洞怪异。四面坡,公主峰、和尚岭、九龙岭、岭岭新奇。洞内景观,光怪陆离。那些仲乳石或日童子释观音、四柱攀天、巨慢遮沿,或曰仙猴摘桃、大鹏展翅、一孔通天,或曰众仙聚会、菩提说法,或爬着进去仰着出来,不一而足。岭上怪石老树,各具特色,异彩纷呈。四面坡、四方四棱;公主峰、秀丽婀娜,和尚岭,突兀诡谲。九龙岭,怪石嵯峨。洞天秀岭,让人留连。发源于沿河县谯家镇耳当溪的枫香溪河,自山石间突然冒出,迤逦而来,曲折蜿蜒,缓缓流过枫香溪镇,不仅灌溉了两岸万亩田畴,更为这块美丽富饶的土地增添了一道亮丽的风景。春天,河堤两岸,绿抑迎风,繁花似锦,声声布谷,阵阵莺啼,谁说不是一首绝妙的田园诗?夏天,河水漫坝、绿柳漫坝、绿波荡漾、水清似镜、裸身小儿,嬉戏于其中,你会情不自禁,褪去衣裤纵身跳入,畅畅快快洗它个“农民澡”。秋天,两岸技头,累累硕果;四野四畴,一片金黄,一派怡人的丰收景象。冬天,朔风轻吹,仍是丽日暖阳,两岸村民,赋闲于家,却正好吹吹打打,嫁女娶媳,修屋建房。此外,境内还有雍正年间建的王氏宗祠,乾隆年间奉旨而建的割股疗亲的贞妇饶氏凤英孝义牌坊,铜鼓衙大总管庙,上坝玉皇阁,万寿宫遗迹,大坟堡公主峰,冷热二流汇合的两河口等古迹胜景。五星闪耀的红色文化,染红了如火的枫叶,映红了丰富多彩而又秀美的枫香溪。
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