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民俗民风:侗族大歌:肇兴乡,黎平侗族大歌是在中国侗族南部方言区由民间歌队演唱的一种民间合唱音乐,主要流行于贵州省黎平县南部及与之接壤的从江县北部。侗族大歌历史久远,一般在村寨或氏族之间集体做客的场合中演唱。黎平侗族大歌是最具特色的中国民间音乐艺术之一,也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠。作为多声部民间歌曲,它在多声思维、多声形态、合唱技艺、文化内涵等方面所达到的水平均为世所罕见。侗族大歌代表性曲目有《耶老歌》、《嘎高胜》、《嘎音也》、《嘎戏》等。广西三江侗族大歌主要流传于广西壮族自治区三江县梅林、富禄、洋溪乡沿溶江河一带的侗寨和罗城的侗族村寨。三江大歌通常在节日里由男女歌队坐在鼓楼或围在火塘边进行对唱,以此来讲述人生哲理,传授生产生活知识。按音色,三江侗族大歌可分为男声大歌、女声大歌、童声大歌和男女混声大歌几种。主要歌腔有几百种,代表作品有《嘎高胜》(高山歌)、《能闷高京》(高山井水歌)、《嘎伦练》(蝉歌)、《嘎依哟》(知了歌)等。三江侗族大歌内容丰富,品种多样,旋律优美动听,被誉为世界“最美的天籁之音”。
斗牛节:侗家人喜欢斗牛为乐,村村寨寨都在鼓楼旁边的“牛宫”饲养着善斗的“水牛王”。每年农历二月与八月的亥日是侗族的斗牛节。节前年青人吹着芦笙到其他村寨去“送约”,邀请对手。“送约”之后,便来到“牛宫”前吹奏芦笙,敬祭3日,谓之替牛“养心”。斗牛场地多选在四面环山,可容纳万人以上的山谷或坪坝中,也有的在专用的“打牛塘”(水塘)中进行。到了节期,斗牛场周围,人山人海,彩旗招展,锣鼓喧天,热闹非凡。
月贺:“月贺”是侗族村寨交流传极为广泛的一种社交活动。意即“集体作客”。“月贺”有三种形式:第一种“贺年”(新年旅行),规模最为盛大隆重。在这以前,人们早就开始积极训练芦笙和练唱“耶歌和、“双歌”了。正月初八开始出访。出访之前,先在寨子里预演一遍,全寨会餐,会上“多款”(诵读款词),交代注意事项,选好带队的寨老。到别寨以后,向主寨“多款”表示祝贺,有的则将款词用红纸写好张贴于鼓楼;接着对唱耶歌和双歌,对赛芦笙。第二种叫“贺八月”(八月旅行),只唱双玖,不带芦笙。第三种叫“贺轮”(芦笙月贺)。这寨的芦笙队去那寨吹“进寨曲”。主寨姑娘盛装出迎,迎到鼓楼前的芦竹笙坪上主客两寨芦笙队列队比寨。主寨留芦笙队住宿,第二天派代表队到乏客寨请寨里男男女女老少都到本寨作客,双方举行芦笙赛,对唱“耶歌”通常要唱三个晚上。乙寨如果要到甲寨上去作客,必须事先派人到甲寨去送信,信中写明日期和要去的人数。如甲寨认为可以接待,则用红纸写一回帖,乙寨便如期到达。如甲寨认为条件尚未成熟苛本寨有事,则对送信者主明其事,表示谢绝或改期进行。如查某一寨准备同一个从未一起“月贺”的要求。如该寨寨老认为前来要求“月贺”的寨子是友好而有诚意的,便派人陪同送信回寨,一方面欢送新友,另一方面则过去迎请“月贺”队伍。否则,便不以回帖,以示拒绝,不过,像后者这样的情况是极少发生的。月贺,“月贺”是一种友好的“交往活动”,在某种程度上带有结盟的性质。凡有“月贺”关系的寨子,在处理民事纠纷方在,决不诉诸武力,乱动干弋。如某一寨受我外来侵犯,所有“月、贺”的寨子则在舆论和力量上给予支持和援助。又如一人在路上行走,遇到某寨不礼貌不友好的行为,行者只要声称“我在你们寨上有贺哩”双方立刻变得友好,所有月贺的寨子,各自都把双方称之为“贺”。“贺”有“贺瓦”和“贺主”之分。“瓦贺”为集体盟友。因此“贺瓦“受全寨”“贺瓦”先行,“贺主”排于后。“月贺”与走亲访友有很大区别,不重在亲戚间的一般交往,而以整寨“月贺”为重。“月贺”是什么时候开始的呢?有那么一个传说:从前,侗族人民大多居住在深山老林之中。一个寨子不知道另外一个寨子,彼此之间没有什么来往。有一个名叫雅祥的人外出打猎,因为追赶一只山羊,在森林中迷了路,晚上,他看见许多妖魔鬼怪,好不容易才度过那可怕的一夜。第二天傍晚,他找到了一个从未到过的寨子里去投宿,结识了一个史叫贯公的人。通过交谈知道两人都有同样的遭遇,都认为寨与寨之间互不交往不好。第二天,他俩共同开辟了一条贯以寨到雅祥寨的道路。从此,两经常来、往,互通有寨,开始了友好交往。故侗族中有贯公雅祥创造了“贺”之说。侗族是一个热情好客而又能歌善唱的民族。客人一到主人杀猪宰羊,热情接待。客人走进,全寨每个姑娘均赠送毛巾数条,毛巾数条绣有极漂亮的吊须,系在青竹枝上。如遇上较大的寨子,竹竿林立,那一条条毛巾看起来就太极为有趣了。此外。主人还送糯米饭包,猪羊或小牛等作为“尾巴”,以示留有余地下常来常驻的通途。
姑娘节:姑娘节,在湘黔桂边境的少数民族,要过农历四月八日的“姑娘节”。相传这个习俗来自侗族杨姓。每年这一天,出嫁了的姑娘,必须要回到娘家来,与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。届时,姊妹们唱歌说笑,共同制作一种节日食品——乌饭糍粑。在她们回婆家去的时候,还要带着许多乌饭糍粑,分赠给亲友吃,也好补偿“姑娘节”这一天小伙子们的寂寞。四月八吃乌饭(又叫黑饭)是一个古很老的风俗,据说是为了纪念侗家女英雄杨八美。乌饭是用一种带黑色浆汁的叶子渍水,把侗区特产的“糯禾米”染黑,蒸煮而成的。
侗戏鼻祖吴文彩:吴文彩(1798~1845年),侗族,黎平县茅贡乡腊洞村人。侗戏创始人,侗族人民其为尊称侗戏祖师,侗戏鼻祖,又是汉侗文化交流先驱者之一。自幼聪敏,勤奋好学,曾入私塾7年,酷爱唱歌,精通侗歌音律,创作有大量的侗族情歌,古歌和劝世歌,二十多岁即成为侗乡编歌能手,所编著的历史歌《开天僻地》、《吴家祖宗》、《历代皇朝》和劝世歌《酒色财气》、《乡老贪官》等至今广为流传。
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