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  南海区西樵镇旅游地图
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5.地理环境、遗址类型和经济生活的特点:西樵山文化分布的珠江三角洲,是一个地势坦荡,河涌纵横,山岗台地(一说是岛丘)棋布,又有不少低洼沼泽地的冲积平原(62)。这种复合三角洲的地理环境,亚热带或热带气候及自然资源的特点,必然给西樵山文化原始居民的经济来源和生活习俗,带来很大的影响。这可从遗址类型、自然遗物及居住遗迹(如“干阑式”建筑)等方面得到说明。在各种类型的遗址-山岗(或岛丘)、台地、土墩、贝丘、沙丘(或沙洲)遗址中,贝丘和沙丘遗址占半数以上,目前总数不少于一百处。广东新石器中期的遗址多是贝丘遗址,也多分布于珠江三角洲沿海地区。沙丘(或沙洲)遗址如深圳大、小梅沙,香港深湾F层第。属于晚期的贝丘和沙丘遗址(或文化层)就更多了(参看本文附表)。这类贝丘和沙丘遗址(主要是贝丘遗址),堆积着大量成层的介壳类和水陆栖动物遗骸。如河宕旧墟发掘面积760平方米,就出土有三千五百多件各种动物的遗骨,以及数以吨计的介壳(主要是下层)。下面列举一些比较重要的种属,以供研究参考。象(南海民乐、河宕、茅岗等,民乐象头骨鉴定为“西樵山亚洲象新亚种)(63)”,牛(河宕中层、金兰寺、增城石滩仙村、新塘、博罗铁场墟、民乐龙船田、观音庙口、深湾[Bos]),猪(河宕,茅岗,龙江村,深湾等,茅岗、河宕经鉴定有小部分属家养),弥猴([Maccasp.]河宕下层),马来鳄([Tomistomasp.]河宕、东莞龙江村等),硬头海鲶(俗称赤鱼[AriusLeiotetocephalos]深湾数量多,还河宕,金兰寺)(64),据《深湾》报告说是一种深海鱼类,产卵时可游至浅海或河口),断斑石鲈(俗称头鲈,也深海鱼类,深湾有大量出土),海豚、大魟鱼(深湾),丽蚌或河蚌(Lamprotulasp.)兰蚬或河蚬(Corbiculasp.),蚶(新会罗山咀、环城牛头山、茶坑、外海潮莲富岗、青澜、高鹤古椰村、博罗马嘶村、上南村、惠阳潼湖下里村等),牡蛎(俗称蠓,有长牡蛎、僧帽牡蛎等,河宕旧墟、狮子桥、南海大沥梁边村,增城仙村、新塘、石滩、博罗铁场圩,新会环城、外海、罗山咀等)(65)。此外,有些遗址还有石、陶网坠。以上这些发现,一方面充分证明渔猎、捕捞业是当时居民生活的主要来源;另方面,对探讨珠三角洲平原的形成和变迁及是否有过海浸等问题,也有参考价值。至于山冈和台地遗址,从大量磨制石斧、锛、铲和发达的陶器看,晚期应有原始农业的出现。但至今似未发现过农作物,因此无法作进一步的推断。
投资环境:西樵是投资的热土。西樵地处改革开放的前沿,三大产业合理发展。已形成投资置业的优良环境。镇内水陆交通便利,距广州40公里车程,距高明港、平洲港30多分钟车程,镇内有西江货运码头,水、电供应充足,通讯网络发达,基础设施完善。近几年10亿多元进行的道路、桥梁、水利设施为主的基础建设,建成四通八达的道路交通网络,道路通车里程达270多公里;全面加固整治西北两江堤围、窦闸,水利防御能力达到百年一遇的水平。西樵科技工业园,已引入项目20个,资金5亿元,遵循高起点设计、高标准建设、高科技项目、高质量产品、高效益产出的原则,并推出一系列的优惠措施。
(二)关于遗址的年代:主要有几种看法:(1)开始于一万年前的旧石器末期⒃;(2)对第二地点(火石迳)或其它细石器地点,有的文章把它和“沙苑文化”作对比,认为可能属于中石器时代⒄,有的认为属新石器早期或更早⒅,有的推测第二地点可以是一种陶器以前的新石器文化⒆;(3)对西樵山遗址总的看法,有的认为包涵了旧石器晚期和新石器不同时期的遗存⒇,有的认为其年代可能较早于以印纹陶为代表的遗存(21),有的认为细石器与磨光石器应是“同时异相”,早于增城金兰寺和海丰遗址,年代为距今五、六千年前(22),等等。我赞成西樵山包涵着新石器早、中、晚不同时期的遗存。早期的指细石器遗存,目前主要有火石迳、旋风岗、太监岗和南蛇岗四处。根据省博物馆对火石迳、中山大学考古教研室对太监岗的试掘(23),以及笔者陪同有关专家的多次观察(24),这两处山岗存在着不与磨光石器、陶片共存的细石器堆积层。不过,太监岗因基建取土,火石迳因有现代壕沟、墓葬、采石坑,试掘面积都很小,两处的文化层看来并不典型、清晰。要彻底解决这几处细石器地点的文化层及年代问题,还需要较大面积的发掘。西樵山出土的细石器,其石料以燧石为主,细石器包括小石叶、石片石器、石核石器和石核四大类。根据比较分析,西樵山细石器与我国北方一些年代较早的典型细石器遗址有许多相似之处,最重要的是同样具有细石叶及其所由剥离的石核等代表性器形。据曾骐同志对旋风岗等地点七二四件细石器的分类统计,其中小石片二七八件,石片石器九十二件,石核石器三十一件,石核三二三件。石核又可分多种形式,其中有华北细石器遗址常见的船底形石核和扇形石核。在三二三件石核中,楔形的占一○五件,其中Ⅲ式宽身楔形石核即船底形石核有十四件。另一方面,曾骐同志认为,西樵山的三角形楔形石核和带把石核为其他省区所少见。在西樵山的尖锥状石核中,未见华北常见的“铅笔尖石核”。西樵山的小石片边缘多数未经第二步加工。细石片的宽长、厚长的比数均偏大。而且缺乏典型的圆头刮削器(仅八件)、雕刻器(二件)和小石镞(三件)。不见北方细石器系统中常见的石钻。这些,又表明西樵山细石器具有自己的特点(25)。在西樵山这批细石器材料发表之前,安志敏先生曾经指出:“以海拉尔石器为代表的遗存,具有典型的细石器,而没有陶器共生。同样的现象也见于陕西大荔沙苑,河南许昌灵井,山西沁水下川和河北阳原虎头梁等遗址,特别是下川、虎头梁经过发掘,有明确的地层证据,属于中石器时代的可能性较大,它的绝对年代可能距今八九千年。”(26)曾骐同志的文章也谈到,西樵山的细石器,“总的来说,其中较多的特点接近于沙苑、松山(即海拉尔——引者)细石器,而后两者都被暂定为中石器时代,西樵山细石器的年代可能与上述遗存相去不远”。同时,根据贾兰坡先生的现场观察、对西樵山大部分细石器标本的鉴别及其有关文章,肯定西樵山的细石器属于我国华北细石器传统的范围(27)。此外,细石器是一种复合工具,多嵌于骨、木工具上使用。它往往与早期的渔猎经济相联系。西樵山及其周围数千年前还是一个河涌纵横、岛丘散布、林木茂盛、沼泽遍野的地理环境,也正符合这种经济类型。如果再结合其它一些现象考虑,如第3、4、5地点也采集过少量细石器,第7地点也发现有几件燧石石核和几十件球形的敲砸器,在南海螺岗、灶岗、藤涌岗,观音庙口,佛山河宕,番禺喃呒山以及深圳小梅沙等新石器中、晚期遗址中,也出有个别燧石细石器或小型打制石器(详见文末附表)。此外,从西樵山第7、第11地点等霏细岩的部分有肩斧、锛、尖状器、龟背形砍砸器、刮削器和细薄长石片等的打片法,也可以看到它们与细石器石片的打片法有着承袭关系。因此,我认为西樵山细石器遗存应属于新石器时代早期,其年代大约相当于距今七八千年,下限可能还会延续得晚一些。总而言之,西樵山细石器遗存的发现,填补了华南细石器遗址分布上的空白,提出了广东石器时代研究的新课题。其次是属于新石器中、晚期的地点或遗址。这类遗存多分布于西樵山南、西、北麓或台地,部分分布于较高的山冈和洞穴,包括采石场(如虎头岩等)、制石场(如第7、第11、15地点等)、渔猎捕捞和“锄农业”(如贝壳堆积、第23地点等)。这类遗存石器的石料,绝大多数为霏细岩,器形以有肩石器为代表,包括斧、锛、铲等,石片石器如刮削器、尖状器、龟背形砍砸器、矛形器等。还有一些霏细岩、细砂岩、石英砂岩的长身、梯形和有段的磨光锛、凿、矛等,粗略估计在三、四千件左右。其中通体磨光的不过一、二百件,砺石不超过一、二十件。陶片仅有二、三百片,包括绳纹、刻划纹夹砂陶和泥质、夹砂的几何印纹陶。石环等饰物偶有发现(第15地点),动物(不包括介壳类)或植物遗骸至今尚无发现。这些现象与一般定居遗址是不相称的。几何印纹陶(如方格纹、曲尺纹、重圈纹、叶脉纹等)的出现,正说明西樵山存在着新石器晚期的文化遗存。还可从以下三个方面,进一步证明西樵山存在过新石器时代中、晚期的遗址。第一,镇头西坡含贝壳层遗址的试掘,经碳十四测定,表明其年代相当于中、晚期(详后年代部分)。第二,据金兰寺、石峡、河宕、茅岗等遗址的发掘和测定年代可作旁证,在西樵山诸遗址(或遗物地点)中,凡出细绳纹、刻划纹而未有印纹陶的,可定为中期;凡已出几何印纹陶的,可定为晚期。第三,从西樵山类型的石器(主要是霏细岩的有肩石器、石片石器)广泛分布于珠江三角洲地区新石器中、晚期遗址中亦可得到印征(详见文末附表)。由此可见,西樵山遗址是一处大型的、延续年代很长的、供应范围很广的石器制作场,这是最突出和最主要的。同时也有生产生活的遗址,这也是不可否认的。总之,西樵山遗址中包涵了新石器各个阶段的遗存,主要是中、晚期遗存。
旅游胜地:西樵山风景区面积14.2平方公里,钟灵毓秀,素有“南粤名山数二樵”之美誉。西樵山还是华南地区石器时代规模最大的制造工场,“西樵山文化”为中华文明的发展作出了巨大贡献,被考古学者誉为“珠江文明的灯塔”。曾孕育了康有为、陈启沅、詹天佑、黄飞鸿、黄君璧、冼玉清等一批时贤俊杰。西樵山自然风光绮妮秀丽,人文景观丰富多姿,交通四通八达,是旅游度假、探险猎奇、考古寻秘的好去处。西樵镇辖下的西岸风景区位于西樵山的西南面,是一个自然生态保护得非常完好的风景区。这里群山环抱、绿树成林,流泉飞瀑终年不绝,是度假休闲和观光旅游的理想之选。镇内有大小宾馆、酒店25家,拥有四星级的云影琼楼和多家星级酒店。2005年,共接待游客278万人次,实现旅游收入4.87亿元。西樵的景色,绚丽多彩;西樵的发展,欣欣向荣。新的世纪,新的挑战,新的思路,西樵将继续发挥区位、人文、环境优势,依托科技创新和体制创新,大力推广应用信息化,推进工业化、现代化发展,谱写新的篇章。西樵山位于广东省南海市的西南部,是广东四大名山之一,自然风光清幽秀丽,旅游文化底蕴厚重,民俗风情古朴自然。自明清以来,文人雅士,趋之若鹜,旅人游子,纷至沓来,使秀美的西樵山成为名噪南粤的旅游热点。西樵山自然风光美轮美奂,山上72峰峰峰皆奇,42洞洞洞皆幽,更有湖、瀑、泉、涧、岩、壁、潭、台点缀其间,成为这座熄灭了亿万年的死火山的旷世佳作。西樵山林深苔厚,郁郁葱葱,洞壁岩缝,储水丰富,古人赞之为“谁信匡庐千嶂瀑,移来一半在西樵”。今人称之是:“绿色水库”,“固体水库”。正是因为西樵山有如此高品味的自然旅游资源,国务院、国家林业部才相继授予它“国家级风景名胜区”和“国家森林公园”两顶桂冠。最近还通过国家AAAA级旅游区的评定。体育成就,西樵是全国亿万农民健身活动先进乡镇。群众性体育活动广泛开展,篮球、乒乓球赛、龙舟赛等活动常年不断,广场文化蔚然成风。西樵女子龙舟队两年来在国内外多项比赛中夺得"六冠一亚"的优异成绩。
6.年代与分期:本文拟将西樵山文化初步分为早、中、晚三期,也即同一文化系统的三个发展阶段。由于目前对西樵山遗址以及珠江三角洲有关主要遗址的发掘做得不够,特别是对细石器遗存的年代看法分歧较大,本地区又缺乏可资比较的遗址。因此,这里所谈的年代和分期还是大致的推断。早期以西樵山火石迳等细石器遗存为代表,其上限年代暂推定为距今七、八千年,其下限年代有些遗址可能更晚一些(如果将来证实细石器遗存确与有肩石斧等大石片石器或陶器共生,则可并入中期,如证明细石器遗存属于中石器时代以至更早,那就另当别论,则不包括在西樵山文化范畴内)。中期文化遗存,以及西樵山遗址中出土有肩石器及绳纹、刻划纹粗砂陶的遗存。文化遗物以绳纹、刻划纹粗砂陶、泥质红陶、彩陶和西樵山类型的石器共存为主要特征,年代推定在距今五-六千年之间。一是根据金兰寺中层测定为4035±95年BP.(树轮校正为2495±145年B.C.)但其下层比中层的文化内涵有较大差别,下层不出有段石锛和印纹陶器。二是西樵山镇头西坡贝丘遗存第三层测定为5470±100年BP.(树轮校正为6120±140年BP.)(66)。三是深湾F层推定为2000-4000年B.C.。晚期的可以西樵山镇头西坡第二层、第7、10、11、12地点等、金兰寺中层(包括2A、2B层)、龙江村(相当于金兰寺2A层)、河宕(包括中层和下层)、灶岗(相当于河宕下层)、茅岗、鹤地山、赤湾村以及深湾Cb层等为代表。文化遗物总的特点是磨光石器很普遍,而以有肩石斧、锛、铲和有肩有段锛为典型器,有发达的几何印纹陶,粗砂陶、泥质软陶、还有硬陶(如河宕等)共存,但未出夔纹硬陶、釉陶和青铜器。根据地层叠压、器物演变,还可分为前后两个阶段。其年代大致在距今四千年左右,下限可能要到商代。有一些测定年代可供参考,西樵山镇头西坡第二层测定为5050±100年BP.(校正值5660±125年BP.)(67)。灶岗为5405±120年BP.(校正值6040±140年BP.),河宕旧圩下层四个贝守则标本为4905±5085年BP之间(校正值距今5500-5705年)。中层或打破中层的墓葬,M1人骨测定为3600士100年BP.(校正值3900±100年BP.),M12人骨测定为3800±10年BP.(校正值4200±160年BP.)。高要茅岗一个木炭标本为4070±100年BP.(校正值4490±150年BP.);另一木炭标本为4265±90年BP(校正值4735±140年BP)。深湾cb层三个贝壳标本测定为3830±95年(2400年B.C.)、3700±95年(2200年B.C.)、3110±95年,(1500年B.C.)。以上这些测定年代,若从文化遗物特别是陶器发展变化的顺序编年来比较,晚期遗址中不少用贝壳标本测定的年代都嫌偏早,原因这里从略(68)。但了解这一点对遗址年代的排比是很重要的。综上所述,在广东珠江三角洲地区以至港澳沿海岛屿,存在着一种新石器时代(主要是中期和晚期)的原始文化,这种文化分布范围广、经历时间长、内涵丰富多彩。在遗址的地理位置、主要经济类型、文化遗物特征、墓葬及其习俗(包括人工拔牙习俗)等方面,具有自身的特点。它既区别于粤西封开黄岩洞类型为代表的早期洞穴遗址、粤北以英德青塘类型为代表的早期洞穴遗址,又区别于韩江三角洲以潮安陈桥村、池湖凤地贝丘遗址类型为代表的中期遗址,也区别于粤北以石峡遗址下层为代表晚期文化(即石峡文化)。但它又与韩江三角洲、粤西地区(指珠江三角洲以西的)、高雷地区和海南岛地区具有密切的关系。再次,又与广西邕江至左右江以南地区尤以南宁地区的贝丘遗址、福建昙石山文化、台湾的大坌坑文化(包括金门的蠔壳墩)、凤鼻头文化和圆山文化等,也有较为密切的关系。如果再从我国有肩石器的发源地(西樵山石器制造场就是一个主要发源地)、主要分布区(两广地区)以及传播关系,即有肩石器在台湾、云南、贵州、四川以及越南、泰国、印尼等地的发现看,也可以说明西樵山文化与它们有着一定的关系。总之,西樵山文化、石峡文化以及广东其它地区的新石器时代文化,它们同属我国江南地区百粤族分布区的“先越文化”(参看拙文《试从考古发现探索百越文化源流的若干问题》,《学术研究》1982年1期),但也存在着地区性的差别(特别是在中期和晚期的前一阶段)。如果说石峡文化是一种以稻作农业经济为主的新石器时代晚期文化,那么,西樵山文化则是一种以渔猎、捕捞经济为主的新石器时代文化。从贝丘遗址和沙丘遗址的种种迹象看,西樵山文化原始居民的定居生活更带有“流动性”的特点。到了相当夏商时期,特别是到了青铜文化(广东地区的青铜文化,总的说来相当于西周-战国晚期),由于本区经济文化的发展,邻近地区原始文化的交流、影响,随后又受到中原商周文化、长江流域楚文化以及我国西南地区青铜文化的影响,西樵山文化终于为广东地区的青铜文化所取代。
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