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  务川县分水乡交通地图
  分水乡资讯
民间艺术的奇葩:瓦叶塘的皮影戏有两个班子,又称两副担子,因为皮影戏的全套工具都装在一副担子里挑着走。一个是老艺人符桂生带着儿子符林辉和弟子宾力华、王国斌。另一个是胡艺芳的一家班。他的班底是大儿、二儿、四儿、四媳和自己。四个后人的皮影技术经过胡艺芳的细心教导,精心培育,个个都有全面才能和各有专长,老大胡建平长于吹打,老二胡立平可用右手表演演人特技,左手吹唢呐,老四胡惜平点鼓拉琴独具特色,四媳陈水姣,不仅琴拉得娓娓动人,那娇柔优美的花旦腔、苍老慈祥的老旦腔,更是绕梁三日,让人魂牵梦绕,留连忘返。他们通晓的戏很多。传统戏有湘剧铁本子179本,其他水本子——搭桥戏313本,特别是《方清打渔鼓》、《水满金山》《收姜维》、《卢俊义上梁山》更是脍炙人口、广为传诵。演得入情入理,惟妙惟肖。他们在提高各自技艺,和谐配合的基础上,在整体结构、布局上也在刻苦追求,力争走在时代的前列。影人采购最新产品,使之服饰鲜艳,光彩照人。音响采用电子、声音清晰亮丽,情感逼真,银幕采光,专制能收光的照射灯,光度强,力度柔,可辨析毫末之微;可鉴爱恶之情,在波澜起伏的情节中,优美动听的音乐里,入微的表演,动情的演唱,把观众带进了艺术的天堂,故事的仙境,悠哉,游哉,何其乐也。如此造诣,难怪各地争相聘请。有的宁可等上几个月,甚至半年,非胡艺芳班不唱。现在他们的足迹不仅遍及邻近乡村,还远涉河口、易俗河、朱亭、录口、衡山、湘乡方圆百多里地。青山镇观山村方支书看过后说:“瓦叶塘胡艺芳的班子真的好,班子齐,功夫好,唱得好,做得好,乐器也耍得好,连文疏的字也写得好,真是逗人喜欢。胡艺芳班,多次出席湘潭市(县)皮影戏会演。每次都获得演出奖,其中1979年11月17日的湘潭皮影戏会演,演出的《月明心亮》一剧,荣获一等演出奖。
东风水库:流域内总人口25057人,水田面积25185亩,占分水乡水田总面积的40%。流域内土壤主为为红壤,地貌以丘陵为主。乡域内年平均降雨量1100㎜左右,降雨时间分布不均,3—8月份占全年降雨量的71%,蓄水工程以东风水库为主,山平塘为辅,农田主要靠开渠引水和河坝提水灌溉。
彭岳亭:彭岳亭同志1928年2月13日(农历正月廿三)出生在分水乡同合村一个贫苦农家,全家9口,虽苦力挣扎,仍十分清贫。父亲彭振华,在长沙拉人力车,兄弟姐妹6人,岳亭居长。他天资聪颖,加之刻苦用功习文练武,品学兼优,深受师生们的赞扬。抗战胜利前夕,他考入长沙楚怡高等工业学校,因家境贫寒,两度辍学执教家乡,车水杯薪还资助一癫痫妇女治病,侠肝义胆,传为佳话。抗战胜利后,他不满国民党反动政府的腐败,积极参加“反饥饿、反迫害、反内战”活动。积极宣传解放劳苦大众,必须推翻国民党反动统治的革命道理。1949年9月,彭岳亭同志经长沙市学联推荐,告别父母妻儿投笔从戎,参加了中国人民解放军西南服务团,编入云南支队五大队二中队任中队长,向云南挺进。几千里日夜兼程,跋山涉水的行军上,彭岳亭同志,争挑重担,接送伤员,受到首长和战友普遍称赞,多次获奖。1950年春节,彭岳亭同志在云南沾溢,光荣地加入了中国新民主主义青年团。同年3月,来到楚雄地区双柏县担任崇德镇(今法脿乡)征粮剿匪工作队队长。当时,国民党军统特务、税警六队队长汤固与匪首杨永寿,公开打出“中国义勇救国军”反革命旗号,组织武装暴乱,逼迫群众抗交公粮,攻击区、乡、县政权,杀害工作队员,抢劫财物,罪恶滔天。红军第14军118团和楚雄军分区主力团组成楚雄地区剿匪指挥部展开剿匪斗争。彭岳亭同志就是在这场征粮剿匪斗争中壮烈牺牲的。
古色古香宋贞桥:湘潭县西南隅之宋贞桥,以古朴清香著名。此桥位于分水乡同合村,乘车沿湘潭至分水乡公路南上至曲江桥下车,沿河南走,浅流汩汩,杨柳依稀。步行约一公里半,迎面一圆山,婷婷玉立。在两峰之间,松柏盈头,青翠欲滴,恰似玉髻中簪瓮内青螺。此螺陀山也。绕过螺陀山,是两山夹峙峡谷。谷中一河,河上横跨古朴雄伟独拱宋贞桥。宋贞桥,是农村少妇,披身秀发,全是红色块石砌成。苔痕爬遍,带着浓浓的泥土芳香,半拱桥身,为碧波衬映,百庞满月,波光跳媚,简直摄魂夺魄,令人倾倒。秀发舒张,平伸两岸,迎来送往,过担驰车。桥侧石凳,俯首低寻,可看到横额上三个菩萨:容貌清秀的宋贞娘娘在中,峨冠长髯的府君伴左,粗眉大眼的牛黄大王待后。桥始建于800年前的南宋宁宗时。富户刘大寿想修桥,未修即死。妻子宋五娘完成了遗愿。越600年,桥毁于洪水。两岸阻隔六十多年。到清光绪廿六年,乡绅李春圃、彭礼园为首集资重修。修桥中,出现两件神话般的事情:一、桥下两把剪刀。清翰林院编修赵启霖在重修宋贞桥序中写道:道光戊戌大水桥址塌损,露剪刀两柄,见者异之,仍置桥下。又数十年,至光绪庚子重修,方鸠工时,二剪刀者仍于潭底得之,光泽莹然如新。众益异之,复置桥内,并发表议论,维古今递嬗(同“禅”更替之意)陵谷迁贸,独精诚之至,足以自存于天地而不敝。甚或一器一物,留遗千数百年,类有神灵护持之者。其二,承包石匠因亏了本,末期,只好带饭凿石。最末块尖石(要不差分毫,才能吻合)怎么也凿不好。午来一老妪乞食,石匠与共食之。食毕,老妪自荐凿石,果然天衣无缝。事后,老妪不知何去,也无人认识。众猜想,宋五娘成神,特来遂初衷成桥。如是崇为宋贞娘娘,冠名宋贞桥,香火旺极一时。桥西隙地,原有二庙,宋贞庙、水府庙。设水府庙,因此地扼全乡85平方公里水道瓶颈,远望昌山淡淡,近树婆娑,垅田开阔,楼台星罗。暴雨则烟波浩淼,雨阳时若,则稻穗飘香。据说百多年前,涓江舟楫可上溯至此。经考:同治年间,绰号都督的彭咏六,为拦阻雷下坝财主偷运谷米出境,砍下大树横在宋贞桥上河面,使船无法下驶。又光绪年间彭彩二在晓南港丢了货,将拖货的船拖回,吊在中湾大塘数年。且附近现有屋场曰钉船厂,自是当年造船处。以水口为冠的水府庙联:水府接三湘七泽;口碑传万古千秋。十四字概括了古事今情。古老的山乡,古老的风光,古型的桥洞,古朴的传说,桥名宋贞,屋名钉船,人名都督,山名螺陀,仿佛生活在古老的时代,喷放出古代的书香。
瓦叶塘艰苦创业:皮影戏的舞台,只有几平方米。它要表演生旦净丑、帝王将相,又要改朝换代,又要万马千军在同一时间内,屏幕上人影行坐叙斗,演奏里鼓乐琴弦,唱白中抑扬哀乐,浑然一体,默契天生,唱做俱佳,迥然妙绝。故此每一个戏人,必须是多面手,能唱念台词,能演奏乐曲,能表演。名师出高徒,秀戏子两兄弟,经过千锤百炼,终于在民国十几年出了师,在瓦叶塘人形山成立了自己的皮影戏班。常年累月出入在湘潭、衡山、湘乡毗连方圆几十里范围内“一口叙述千古事,双手对舞百万兵”。由于有过硬的基本功,又聪明善变,表演出来的戏剧,情真意切,悦目赏心。常常是这里争,那里抢,预约到十天半月,甚至几个月之后,瓦叶塘被誉为“皮影戏之乡”。
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