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  日喀则地区亚东县地图
  亚东县资讯
经济概况:旅游业被称为无烟工业,而亚东县的旅游业还是一块处女地。旅游资源客体的存在,为旅游业的起步与发展奠定了基础并提供了有利的条件。旅游的六大要素是吃、住、行、游、购、娱,让广大农牧民积极参与旅游服务行业,如:观光农业、花卉种植、林果采摘以及家庭旅馆,农家乐等个体经营模式,整合资源发展旅游村,旅游乡、加大亚东旅游企业厂长和管理人员的培训,树立良好的旅游企业形象,使他们真正体会到旅游带来的实惠,积极引导旅游业的发展必将拉动相关产业的发展。旅游搞好了,经济发展了,无形的增加了百姓们收入,也促进了区内、区外的友好往来,让世界各国人们都了解亚东,同时亚东也走向世界。亚东的特产丰富而且独特,尤其是亚东的鲑鱼、木耳、毛线都是亚东独有的,加之亚东的草药、野菜、还有牛肉干(帕里牦牛)、酥油更是繁多,这些方面进行加工、包装销售出去,不仅给游人带来方便,同时增加百姓收入。
山脉:卓木拉日雪山位于帕里镇,距亚东县县城50公里。山高约7400米,是早古生代地层和喜玛拉雅山花岗岩所组成的断块山系,形成了一个巨大的天然山口。由于卓木拉日雪山山脉横通于县境内的中部,从而导致亚东县北高南低的地势,还自然将县划分为两个迥然不同的地貌单元。卓木拉日雪山在国内外知名度很高,是探险旅游和科学考察旅游的好去处。
湖泊矿产:亚东县境内大小湖泊有34个,其中较大的是多庆湖,位于亚东县堆纳乡,距亚东县60公里。其总水面积达150多万亩,天然无污染的鱼蕴藏量在1500吨以上,还有措纳湖、切措湖、洞坎湖、郭热湖、林西湖、孔明湖等。矿产主要有铁、水晶、泥炭等。
历史沿革:亚东,系藏语,意为漩谷,急流深谷,又称卓木。亚东,历史上曾隶属于帕里宗、而亚东只是卓木山谷里的一个小山村。1888年英军入侵西藏,亚东遂被英帝国强行辟为商埠。1960年6月亚东县人民政府成立,隶属江孜地区专署。1964年5月江孜地区与日喀则地区合并,亚东划归日喀则地区至今。县府驻下司马。1997年,面积4239平方千米,人口1.12万。辖2镇5乡,5个居委会、20个村委会:下司马镇、帕里镇、堆纳乡、吉汝乡、康布乡、上亚东乡、下亚东乡。县政府驻下司马镇,距日喀则市320千米。(根据《政区大典》整理),下司马镇(XiasimaZhen)县政府驻地。属林业镇。1960年建下司马区,1964年改镇。位于县境南部,距中印边境最大的进出山口通道(乃堆拉山口)31千米。面积226平方千米,人口0.25万。辖珠居、春丕2个村委会和下司马居委会。帕里镇(PaliZhen)民主改革前,为帕里宗驻地。1960年建帕里区,1964年改镇。位于县境中东部,距县城50千米,与不丹接壤。面积361平方千米,人口0.22万。拉亚公路由镇中心穿过。辖第一、第二、第三、第四4个居委会。堆纳乡(DuinaXiang)1960年建堆纳区,1988年改乡。位于县境东北部,距县城80千米。面积1239平方千米,人口0.23万。辖堆纳、多庆、唐古、曲堆、尚堆、尚麦、古如、来贵8个村委会。境内有多庆湖,英国对我国西藏发动的第二次侵略战争的决战地曲米新郭。吉汝乡(JiruXiang)1960年设吉汝乡,1975年改公社,1984年复改乡。位于县境西北部,距县城120千米。面积952平方千米,人口0.07万。辖曲登扎、色热扎、争古3个村委会。康布乡(KangbuXiang)1960年分别设上康布乡和下康布乡,1969年分别改为公社,1984年又分别更名为上康布乡和下康布乡,均受帕里镇管辖,1988年撤区并乡后两乡合并为康布乡。位于县境中西部,距县城45千米。面积532平方千米,人口0.09万。辖康布堆、康布麦2个村委会。上亚东乡(ShangyadongXiang)1960年建上亚东区,1988年改乡。位于县境东南部,距县城13千米。面积349平方千米,人口0.14万。辖岗古、汝丙岗、嘎林岗3个村委会。境内有东嘎寺。下亚东乡(XiayadongXiang)1960年建下亚东区,1988年改乡。位于县境南部,距县城12千米。境内的乃堆拉、则里拉两大山口是中锡(印)交往的主要陆路通道。面积580平方千米,人口0.12万。辖切马、仁青岗2个村委会。名胜古迹有嘎居寺和清兵守边炮台遗址。2000年,亚东县辖2个镇、5个乡:下司马镇、帕里镇;上亚东乡、下亚东乡、康布乡、堆纳乡、吉汝乡。根据第五次人口普查数据,全县总人口12038人,其中:帕里镇2272人、下司马镇2783人、堆纳乡2399人、吉汝乡768人、康布乡992人、上亚东乡1454人、下亚东乡1370人。
堆纳乡辖8个村委会:堆纳村、多庆村、糠布村、曲堆村、尚堆村、来贵村、曲麦村、古汝村。
东嘎寺建于十六世纪初,至今有500多年的历史,是扎什伦布寺的分寺,位于亚东县上亚东乡西边山坡处,距县城13公里,以东嘎山命名,是亚东规模、影响最大的一座格鲁派寺庙,而且是西藏现代史上一座具有重要意义的寺庙。寺内现存有清末文物晒佛唐卡。寺内的壁画雕刻艺术具有独特的观赏研究价值。
风土人情:亚东,藏名桌木,意为险峻谷,位于喜玛拉雅山南坡。亚东地势北高南低,全县自帕里向南延伸,呈北宽南窄的条形地带,由于独特的地理环境,形成了与西藏其它地方不同的丧葬习俗——火葬。据当地的人讲,由于亚东群山环抱,很少有秃骛下来,故,在漫长的历史岁月中,一直选用火葬。火葬,在亚东藏族中是一种高级的葬法,由于葬法在群众心目中地位很高,所以其仪式也比较隆重。现根据所见所闻对亚东丧葬的过程做一简要介绍。一、尸体的处置,人一断气,主家马上派人通知亲属及近邻,同时要派一位直系亲属去自己信仰的寺院占卜算卦,确定火葬的日辰,死者在家停放时间的长短,待人求卦回来后,方能确定。下一步就准备对尸体进行处理,与主家关系比较密切的近邻就用温水(温水中有藏红花等藏药〕。替死者擦洗一遍,然后在死者的眼耳、鼻等隙中塞满鲜稣油,把死者的两手、两脚交迭在一起,捆成胎儿形,从头到脚,不许有裸露肌肤之处,然后装到棺材里头(棺材是木材做的正方形),把棺材放到堂屋的地板上,堂屋本身摆满酥油灯,在这三天当中,有喇嘛白天黑夜的进行诵经,尸体的处置就是这样。二、具体过程,火葬者的遗体,一般在家停放三天,头两天主家守护死者,到了要火化的前一天晚上,全村各户至少来一人,大家在死者家静坐一夜,表情十分严肃认真,只是默默喝酒、喝茶。清晨四点左右,大家就开始早餐,七点左右,主家给死者敬献哈达,然后全村各户要来人给死者敬献哈达,献完哈达,四个年轻力壮的人抬起棺材往火葬场走,亲属把死者送出大门。到了火葬场,可看到一座石块垒成的塔状建筑物,将死者从塔口放置在摞好的“井”字形柴禾上,转好头向,活佛在死者头前的平地上画八卦图,点燃火,边烧边念经,火葬也同时开始,烧完之后丧葬也告一段落,即干净、又不上坟扫墓,只是根据自家情况念大、中、小经。三天之后,死者直系亲属派人去收拾烧后的骨灰,打开塔门,依据骨灰上留下的脚迹,可推断死者的转世,如:骨灰上留下狗爪印,即说明死者转世为狗,以此类推。至此,火葬仪式全部结束。
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