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  吉县车城乡地图
  车城乡资讯
名称由来:车城乡旧名“柴城”,明郑时期派部将陈文华率众来此地开垦,并逐渐发展成聚落,为汉人入垦恒春半岛的发展中心。清领时期因移民渐多,经常与当地原住民发生冲突,为了防止原住民的侵袭,就从社东与社南分别建造城墙,待原住民进攻时,居民便以柴木作成栅栏堵住缺口,因此当地居民便称之为“柴城”。后来居民觉得柴木容易燃烧,便改以牛车数十部布阵于城外,于是改称为“车城”。1920年台湾地方改制,在此设置“车城庄”,划归高雄州恒春郡管辖。战后初期改划设为高雄县车城乡,1950年改隶屏东县至今。
民间艺术:车城乡传统戏剧,车城乡虽具有深厚历史背景,惟因生活条件艰困,300年来,住民在与天搏斗的居住环境下,无暇从事传统艺文活动,因此,境内并无历史悠久之剧团流传。目前可考者,仅福兴村与保力村各有一传统「布袋戏」团而已,且原团主皆呈退休状态。(一)新国兴掌中剧团,(二)四海香掌中剧团,(三)四海子弟班歌剧团
车城乡传统音乐:车城乡境内在日治时期,曾出现北管会的组织,当时系以庙会炉主的形态,每年轮流排班演奏,唯在大正12年(1923)左右,因日本政府的管制,以及经济不继等因素,不得不倏然中止。此后70余年,车城皆未见有传统或地方性乐团出现。直至民国85年,方有福兴村经营成记中药铺的董延庭,出而组织「福安宫国乐团」。由于董延庭在传统乐曲的弹唱方面颇有造诣,因而早在乐团成立前两年,即已担任福安宫老人会的音乐指导老师。「福安宫国乐团」成立后,每逢初一、十五、年节喜庆,以及酬神庙会等场合,均会演奏,自娱娱人。该团有团员20几人,皆为乡内各村之家庭主妇,仅有2名男性团员,平日聚合以休闲、趣味为主,属业余性质。
基本资料:旧称:龟壁湾、统领埔、福安城、柴城,行政区管辖:屏东县,行政区类别:乡,经纬度:东经,北纬,总面积:49.8517平方公里,户数:3,432户,人口:9,954人(2008年12月),乡长:林显水,区划:11村131邻,民意机关:车城乡民代表会,邮递区号:944,毗邻:枋山乡、恒春镇、满州乡、牡丹乡、狮子乡,特产:洋葱、红仁鸭蛋、绿豆蒜
历史沿革:荷兰人据台湾时,曾派兵控制此地。明季之时,车城为排湾族所盘据,原本是一片密林,当地土著称之为「库匹亚旺」(KABEYAWAN),进而转音为「龟壁湾」。永历18年(1664)郑经继郑成功领台,派遣部将自车城登陆,开始屯田垦荒,令部统领兵士南进龟壁湾驻守,命名为统领埔(今之统埔村),逐渐形成庄村。康熙末年至雍正年间,车城已成为闽人开拓恒春半岛的根据地,由于屡遭原住民袭击侵扰,遂环植木栅于四周以为防御,故有「柴城」之称;乾隆末年逐渐形成一街肆,乾隆53年(1788)福康安将军率军讨伐林爽文党伙庄大田时,水师即登陆于车城,之后为纪念捷军称车城为「福安庄」(或福安城),并于庄内的福德庙立碑颂功。至于「车城」一名,伊能嘉矩认为是「柴城」发音上的讹误,另一说法则指称早期车城砍伐薪材输出台南地区颇盛,庄民便利用其做为要塞而得以击退番人,故称「柴城」。之后番人又大举来袭,当时车城至海口间沿岸盛行烧制木炭,有搬运木炭的牛车数十台驻列,庄民遂利用牛车作为防御而击退番人,因而将柴城改称车城。虽然车城并未正式建城,但因有木栅环围故亦设有东门、北门(北门路、忠孝路口)及南门(福安路底近钦湖桥)以制出入。另有一说,乾隆51~53(1786-1788)三年间,福康安为剿庄大田,驻兵车城,以木为城故称「柴城」。今车城之市街部分为福兴及福安两村。康熙22年(明永历37年)7月郑克塽降清,清收台湾入版图,康熙23年4月设台湾府,隶属福建省,下置台湾、凤山、诸罗三县,车城乡隶属凤山县所辖。康熙35年,闽南人陆续迁至车城地区,陆续在车城西南二、三公里之海滨,先后建立新街、射寮、埔墘、后湾仔等村。光绪18年(1892)恒春县辖境计分13里,本乡隶属于兴文里(今福兴村、福安村、统埔村、保力村、田中村与海口村)、仁寿里(今新街村)、咸昌里(今温泉村)与德和里(今后湾村、埔墘村、射寮村)。日明治37年(1904),本乡隶属恒春厅,本乡分隶属于兴文里、咸昌里及德和里。兴文里辖有车城庄(今福兴村、福安村)、统埔庄(今统埔村)保力庄(今保力村)、田中央庄(今田中村、海口村)、新街庄与湛湛庄(今新街村);咸昌里辖有四重溪庄(今温泉村);德和里区管辖埔墘庄(今埔墘村)、后湾庄(今后湾村)、射寮庄(今射寮村)。嗣后,恒春厅改为恒春支厅,本乡仍旧隶属于兴文里、咸昌里与德和里,其中兴文里辖有车城庄(今福兴村、福安村、统埔村)、保力庄(今保力村)、田中央庄(今田中村、海口村、新街村);咸昌里辖有四重溪庄(今温泉村),及德和里辖有射寮庄(今后湾村、埔墘村、射寮村)。大正9年(1920)日人重划行政区域,本乡隶属于高雄州恒春郡,分7个大字:车城(今福兴村、福安村、统埔村)、保力(今保力村)、田中央(今田中村)、海口(今海口村)、新街(今新街村)、四重溪(今温泉村)、射寮(今后湾村、埔墘村、射寮村)。民国34年(1945)台湾光复后,再划车城保为福兴和福安两村,与田中村(原名田中央)、温泉村(原名四重溪)、后湾村(原名后湾仔)、统埔村、海口村、保力村、新街村、埔墘村、射寮村共11村,同为车城乡之辖区。
保力文物馆:保力社区是车城地区早期移民垦殖时期两个客籍聚落之一,身为少数族群为求生存,保力先民一路走倍觉艰辛,唯恐先民艰辛生活记忆及勤奋精神日趋凋零,为后世子孙所遗忘,民国87年保力社区发展协会因此决定成立保力文物馆,收藏先民的文物资产为保力社区早期开垦历史留下纪录,供后世子孙凭吊与砥砺。保力文物馆于民国89年5月10日落成开始接受社区民众捐赠早期所使用的耕作农具、生活器具与衣饰等对象,于民国90年4月归类、编目、照相、统计所有收藏对象,编撰成保力社区文物馆收藏集乙册,当时馆内共计收藏208件,细分为农具39件、加工调制器具20件、渔猎器具14件、家具52件、炊具11件、餐具12件、容器13件、衣饰15件、文件21件、其它11件。迄民国92年6月止共计收藏261件。
简介:车城乡文学:车城,旧名「柴城」,为恒春半岛最具历史背景的乡村。明郑以后,车城也是南部地区最早纳入清治的地方之一。虽然开发较早,惟受地理环境因素影响,在生活条件艰困的情况下,车城并未产生兴盛的文字文学,而是以一种简单的歌唱型态,发展成民谣吟唱,形成现今著名的「琅峤民谣」,颇具地方文化色彩。车城地区的文学,一言以敝之,可称之为「歌谣文学」。
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