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  蔡甸侏儒地图
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侏儒三蒸香四季:侏儒山的蒸菜脍炙人口,闻名遐迩。凡过往客人到侏儒,无不点名要品尝侏儒三蒸。提起侏儒三蒸,还有一段有趣的故事。很早以前,侏儒山有家人家请人插秧,快到吃饭时,女主人突然记起忘了烧火,慌忙从秧田里爬起来往家里赶。她边走边想,突然计上心来。她将鱼、肉和几样蔬菜洗净,拌上米粉和盐,连同饭一起在木甑里蒸。插秧人回家时,她的饭也刚刚弄熟了。女主人在蒸菜上淋上油和佐料,插秧的人吃得津津有味,个个都说好吃。从此,蒸菜就在侏儒地区传开了。侏儒三蒸主要是蒸肉、蒸鱼、蒸小菜。厨师将生菜拌上米粉和佐料放入竹制小笼内,试其火候蒸熟后,再取出添加熟油、调味品即可食用。蒸菜鲜嫩可口,不抵牙不打口,吃起来口感舒适,容易消化,最受中老年人和小孩喜欢。蒸肉有蒸牛肉、蒸猪肉、蒸排骨、蒸肉丸、蒸蹄花、蒸猪肚等。蒸鱼有蒸鳝鱼、蒸泥鳅、蒸鲶鱼、蒸黄鳝、黄喜头、蒸青鱼、蒸草鱼、蒸才鱼等,其中以蒸鳝鱼最为出名。蒸小菜更是丰富,凡是小菜,均可蒸食。有名的有蒸茼蒿、蒸豆角、蒸萝卜丝、蒸芋头、蒸藕、藕菱角米、蒸茭笋、蒸豆腐元子等。
侏儒山名胜古迹:侏儒山也颇有几处文物名胜,可惜皆未得到保护。这里限于篇幅,仅介绍楚王金印、娘娘台、佛骨塔。
楚王金印:春秋时期,楚平王巡游云梦泽,舟行至侏儒山水域,突遇风浪,眼看要覆舟,随从见状将楚平王金印投入湖中,顿时风平浪静,其危遂解。千年传说口耳相传,未见实证。民国13年(1924),侏儒山坝上外侧,河水干涸,群童戏水拾蚌,张姓顽童于泥中拾取一物,外似花蓝,装有方匣,洗去泥污,晶光莹亮,遂提于手中归家,行至黄芳山宅前,适值黄妻抱婴儿于门前逗趣,见此顿起贪心,忙将其儿背后之饰物八卦、小猴等摘下与之交换,张年幼无知,不识贵践,欣然应允,及其家长追问手中之饰物来历,甚觉可疑,即向黄家追讨,坚不承认,告之县府,黄家通过贿赂,以儿言不足信而不了了之。原来,方匣内所藏系“楚王之印”的金印,行贿时即凿碎换用,当时曾有人编《百子图歌》叙述此事。
侏儒山纵谈:侏儒山,现名侏儒街,地处武汉市蔡甸区西部,与仙桃、汉川接壤,一直为川汉沔边区的经济、文化中心,近十余年来地位下降,但仍不失为一个文化中心镇。侏儒山地区位于古太白湖边缘,为洪泛区,明代之前几无人烟,也无人文历史。明初此地水势退落,出现村落,居民大皆从江西迁来,所以侏儒山的历史是从明初开始的。此地多岗丘小山,侏儒山为众多小山中的一个,不用说,众山之中,她最矮,才有此名。当然直至明初才有此名,虽有春秋时楚平王抛印止风浪的传说,但当时此地白浪滔天,岂有定名之说?不过取名侏儒山,确实有点脑残,为后世子孙带来了诸多的麻烦。同样属于蔡甸区的奓山,地名就改得聪明,到过奓山的人都知道,那里的山又少又小,古人反其意而用之,取名奓山,意为又大又多的山。东至山(又名东子山)、鼓山(又名檀山)、军山在古代为湖泽中孤岛,皂角山、乌龟山、捉马山、侏儒山为湖岸之岗丘。诸山中以军山为最高,东至山景色最佳,盖因东至山南望、西望皆一马平川,绝无遮碍。在兴修西湖垸大堤之前,每遇汛期,湖水可直达山下,烟波浩淼,水阔连天,南接长江,西达沔阳。明代兵部尚书、汉阳人戴金写诗赞道:“汉沔疑无界,洞庭似有邻。”乡人蒋天曙烈士也有诗写道:“清风吹得孤帆远,野火渔灯满渡霞。”可见当年景色之壮美。东至山上多青石,石中千窃百孔,蔚为奇观,因山上多为石灰石,雨水冲刷所致。此青石又名墨石、楚石,可雕刻图章、砚台,可叹今日遍布采石场,毁坏贻尽,不复旧观。东至山与军山之间有堤相连,名为军山堤,又名坝上,清末坝上就有民居,抗战时曾繁华一时,因当时汉口、蔡甸、新堤皆被日军陷落,长江、汉水之水路运输断绝,只有依靠内河运输,坝上军山闸系连通监(利)沔(阳)潜(江)地区的水道咽喉,货船云集,商号扎堆,侏儒山一度临时作为汉阳县县城,号称“小汉口”。解放后坝上完全衰落,不过至今仍有人居。坝外阡陌纵横,至今仍是行洪区,好在近年来水淹的年份不多见。侏儒河蜿蜒流过城区,该河系人工河,因侏儒山而得名,是利用自然河湖连缀开挖而成。民国前本地诸湖相连,河湖相通,汛期一到,河湖一体,浩淼无际,水运四通八达。兴修西湖垸后,势必造成河湖阻隔,故在兴修垸堤的同时开挖侏儒河,以利水运排灌。该河一向是侏儒山地区联系外面的重要通道,由该河经千湖泾向北入索子长河可至蔡甸,再经汉水至汉口,或者由湖港东至松林咀,经后官湖水系至马沧湖,可至汉阳老县城(今汉阳区),另向南经三汊港至香炉山入通顺河,水运便利,大宗货物得以集散。解放后水路逐渐湮塞,依赖公路运输。清末曾倡修川汉铁路,辛亥革命后中止,留有路基,解放后依此路基建成国道,即318国道。该路劈开蟹子湖而建,可怜波光潋影的蟹子湖拦腰斩断后,逐渐淤塞,已沦落为小池塘了。318国道横贯侏儒城区,一向车水马龙,也促成了侏儒一度成为汉阳县的第二大镇。宜黄高速公路建成后,该公路明显萧条,也严重影响了侏儒经济。东至山以南俱为洪泛区,解放前盛产刚柴(即芦苇,可织芦席、晒帘)、藜蒿,消泗九沟人黄宝实曾在******中任高官,1949年逃台,曾在回忆录中对藜蒿大加赞美,无限渴望,可怜老死于海岛,也不能品尝,只能在思乡梦中回味儿时常食的野味。解放前侏儒山的工匠闻名遐迩,以中湾、戴湾的石匠,百宝村(原名北堡,计划经济时代曾用名红旗村)的箍匠、篾匠,高墩郭家岭的瓦匠,黄金方湾的木匠著名。土特产以高墩的草鞋,黄金方湾的家织土布,坝上的芦席,黄莲塞的莲藕出名。解放后的物产首推石灰石、石英石,现已有资源枯竭之忧,采石业一向是侏儒的支柱产业,但以牺牲环境为代价,昔日山清水秀,今日境内诸山千疮百孔,令人浩叹,整治环境已是当务之急。东至山与附近的军山、钟山、鼓山、皂角山、乌龟山及张刘湖一带的地下蕴藏煤炭,可惜蕴藏量不大,一直未曾开采。“侏儒山”牌麻油一向颇有名气,侏儒蒸菜更是脍炙人口,婚丧宴席必有此菜,凡过往客人到侏儒,无不点名要品尝侏儒三蒸。侏儒三蒸主要是蒸肉、蒸鱼、蒸小菜,比起“沔阳三蒸”有过之无不及,尤其以粉蒸鳝鱼、粉蒸苋菜最为美味。另有野藜蒿(冬食藜蒿根,春食藜蒿梗)、地米菜(即荠菜)、蒿巴(即茭白,春食茭笋,冬食茭白,野生蒿巴多黑点,味更佳,但不宜多食)、鸡头苞(即芡实,鸡头米、鸡头梗味道皆不错)、苜心菜(即苜蓿,粉蒸尤佳)、菱米菜(即菱角的嫩茎叶,盐渍最好)、老鼠瓜(内外色绿,清甜)、顿鸡(即禾鸡,生于稻田荷塘中)等特产小有名气,近年来莲藕、草莓、西甜瓜销量很好,出口海外。侏儒山地区自明初以来即有尚武之风,习武者众,而文风不显,明清两代少见闻人,入民国后,人物渐出。五四学生运动的干将尹功甫,曾任湖北省一师教务主任;留法学生腾功成,与周恩来同学,曾入莫斯科东方大学,参加过中共六大,可惜时运不济,抗战时病卒;中华大学法律系毕业的高材生腾昆田,历任国民革命军陈诚部18军少校秘书、庐山军官训练团中校股长,第9战区政治部上校组长,后转入政界,曾任宣恩县长、立法委员,后去台湾;成功人邬耀墀历任黄梅县代理县长、西北剿匪总司令部参谋长办公室中校秘书、重庆军委会战地党政委员会军事级上校秘书、汉阳县参议会议长,解放后出任中南军政委员会参事、湖北省文史馆馆员;薛山人姚昌藻,清末秀才,曾任夏口县初级审判厅长、湘阴县推事,湖北省地方、高等法院两院推事;阳湾人欧阳尚清,保定军官学校第四期毕业,曾任桂林中央军校第六分校少将教导处长、南京军训部高参办公室主任;横龙人尹成章,曾任中共武汉区委特派员;马泗塞人徐质夫,曾任中共川阳县委军事部长、红军川阳独立团政治部主任;百塞人蒋天曙曾任汉阳游击大队长;另有红军烈士李发成(管岭人)、刘可仁(中刘人),抗战烈士朱长江(朱湾人),英雄事迹,可歌可泣;名中医李鹤廷,悬壶济世,惠及一方;画家尹维一,东至山人,擅长山水;名僧觉悟、云峰,梵音广布;作家刘培青,原籍沔阳,长年执教于侏儒高中,喜游泳,常浮于侏儒河上抽烟、看书,亦为一景;诗人谷未黄,开拓乡土文学,先声早著;杨岭人周杏村,诗文俱佳;更有号称“盲侠”(乡人称之麻瞎)的土金郑家畈人郑举选,系汉正街个体经济的引路人---------,提到侏儒山人物,不能绕开傅玉和,尽管褒贬不一,但他在侏儒山也算家喻户晓的人物,此人是傅湾人,性猜疑,好勇少文,原系地方上的“狠人”,早年也曾在汉口做过“发米粑”的小生意,抗战时投奔伪黄卫军汪步青部任班长,后被新四军5师15旅政治部主任张执一(奓山人)策反,带来汪部三天的口令,使新5师得以偷袭盘踞在侏儒山的汪部伪军,并将其击溃,他对侏儒山战役的胜利是有功劳的。有关他的故事很多,据说一次他在南河渡过渡船,刚上渡船,就有国军两个枪兵过来,逼问船老大,是否见过傅玉和,船老大答曰没见过,枪兵遂去。傅过河后,笑问船老大,是否认识傅玉和?此时船老大犯了致命错误,回答说:我当然知道你了,但我不会讲的。傅一听,二话不说,掏枪将船老大击毙。我一直困惑,以傅的身手,当场干掉那两个枪兵是没有问题的,没有必要选择在事后杀害船老大这个善良百姓。据说解放后,在评定船老大成份时,傅亲自出面为其平反,并在会上声嘶力竭地说,他当时的行为是从“革命工作保密性”的大局出发云云,也算天良未泯。傅历任15旅手枪队队长、营长、川汉沔游击大队分队长,沔阳军分区后勤部军需股长,解放后官至荆州地区商业局长。
佛骨塔:辛亥年(1911),老汉阳城接驾嘴玉皇阁住持僧人妙法圆寂,其弟子云峰奉遗体来侏儒山玉泉寺建石塔安葬,内用大缸,将遗体参坐其中,缸内盛满莲壳,另用一瓮覆上,用糯米熬成糊封口,外用青石砌成石塔,名曰:“佛骨塔”。侏儒山秀才黄希培于塔铭上题联:“兵洗江汉归佛骨,石盘龙虎破伽颜。”文革期间,红卫兵破四旧,毁塔开墓,法身完好如初,栩栩如生,出土后不久变色腐烂。
简介:侏儒街道办事处驻侏儒山,人口72611人,面积178.55平方千米。辖3个居委会、50个村委会:侏儒、檀山、西河、东子山、军山、杨岭、侏儒、土金、黄金、高墩、管岭、匡岭、榨坊、土龙、中湾、百赛、代湾、合丰、太渡、杨湾、神堂、港咀、横山、周门、百宝、余门、老官、马赛、铁炉、土东、五公、胜洪、薛山、金鸡、军营、千湖、新湾、湾湖、南咀、西干、东干、么沟、老河、什渔湖、三屋台、群丰、群力、国光、新帮、镇宁堡、五姓口、四百弓、中刘。
娘娘台:元末天下大乱,沔阳出了个草龙天子陈友谅,国号汉,都武昌,其实力在各路红巾起义军之上,可叹造化弄人,偏偏遇到个真龙天子朱元璋,鄱阳湖水战,友谅中流矢贯脑而亡,其子陈理袭位,旋举城降元璋。友谅夫人思归故里,遂水路返乡,抵暮,舟次侏儒山外水域,在二沟附近选一高地(今军山外垸永丰闸口附近)宿营,时孤鸿声断,月影凄迷,顿感穷途末路,更以“真龙应配真凤”之谶,恐以美貌见辱,乃自尽于此。后人嘉其行,称此地为娘娘台,曾建娘娘庙于此。今台庙不存。
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